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  • 简介:<正>(一)斯瓦希利诗歌是斯瓦希利文学的重要组成部分,在斯瓦希利语流行的地区,其重要性可说在小说、戏剧、散文之上。这是因为,斯瓦希利诗歌主要是当作歌曲来唱的,是一种雅俗共赏的文艺作品。当地的报刊、广播也经常刊登、播送诗歌,民间艺人也到处吟诵诗歌,这就使得斯瓦希利诗歌得以广泛流传。

  • 标签: 诗歌 斯瓦希利语 音段 重要组成部分 民间艺人 音节
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  • 作者: 文/耿文
  • 学科: 文化科学 > 传播学
  • 创建时间:2020-12-07
  • 出处:《文学欣赏》 2020年第3期
  • 机构:鲁迅在一九二七年八月八日致章廷谦的信中说:“我当做《阿Q正传》到阿Q被捉时,做不下去了,曾想装作酒醉去打巡警,得一点监牢里的经验。”这里就提出了一个非常重要的问题,即我们要真切地反映什么,就必须了解什么,我们只有努力做到真实,然后始有取材之源,表现之物,在尝试描写时,才能真实自然,才能触动人心。现代著名作家鲁迅以生动的艺术语言讲述了这个观点。古罗马诗人贺拉斯在他的《诗艺》中曾明确提出:文艺创作要“到生活中到风俗中去寻找模型”。贺拉斯也像鲁迅一样明确地告诉创作者要在生活中寻找所要表现的东西。
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  • 作者: 文/孙祝田
  • 学科: 文化科学 > 传播学
  • 创建时间:2020-12-07
  • 出处:《文学欣赏》 2020年第3期
  • 机构:文学是以感性示人的,散文以情节,小说以事件,都讲究以具体形象来感染人。诗歌尤其以情感来打动人,这情感来自丰盈灵透的意象和意象群的流动变化。所以我们说,诗歌是感性的诗歌。创作者抒写自己对人生社会的强烈感受,读者感受诗中感染人的感性力量,并触动自己的感性情感经验。读者作者的感触呼应,就产生了心灵的共鸣。
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  • 简介:新疆摄影业起于何时,无文字资料可查。但是早在20世纪初,已有外国人利用照像技术拍摄了大量的新疆文物资料,著名的克孜尔千佛洞壁画,不但整块整块地被人剥走,而且还被拍成照片带到国外。当然这不能称之为新疆的摄影艺术,而只是帝国主义分子掠夺新疆文物宝藏的一种手段。在新疆,我看到的最早一张照片是20年代拍的一张人像照片,是在照像馆拍的,虽然照片质量差一些,但说明当时迪化(今乌鲁木齐)已有了照像技术。当时的摄影多为商业性的,很少反映社会各方面的活动,更谈不上新闻摄影报道。我见到的纪录社会活动的照片是吴蔼震著的《新疆纪行》一书中的图片插页,照片摄于30年代,有一部分是当时新疆政界人物的合影,也有一部分是纪录当时新疆少数民族生活

  • 标签: 摄影史 人像照片 摄影艺术 新闻摄影报道 克孜尔千佛洞 迪化
  • 简介:马丁·路德·金说过:"一个国家的前途不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决与公共设施之华丽,而在于公民本身"。我们如何走过公民社会,如何拥抱公民社会,如何锻造真正的公民?对媒体来说,这既是义不容辞的历史使命,更是大有可为的时代担当。

  • 标签: 《南方周末》 理想 公民社会 公共设施 媒体
  • 简介:传播研究的学科建制化过程伴随着深刻的正当性焦虑,《传播学刊》专刊"领域的躁动"的实质是一次应对焦虑的反思性实践活动。通过对传播研究知识对象、知识目标与研究方法的大规模讨论,淡化行为主义研究正统、突显批判性,"躁动"确认了传播研究知识边界的扩张,并成为传播研究持续性的正当性与知识认同反思的起点。本文以"领域的躁动"为细读对象,试图探究其问题语境、核心关怀与思想后果,以实现对传播研究发展理路的历史理解。

  • 标签: 传播研究 贝雷尔森“鬼魂” “领域的躁动” 批判折衷主义 反思性实践
  • 简介:为深入了解迈克尔·舒德森的学术思想,笔者以他的新著《知情权的兴起》为出发点与他展开学术探讨,对知情权的概念做了延伸性解释,并就此书的研究方法、立场、观点提等与其进行了线上直接对话。舒德森回应称:他的'社会'著作也可被称作'文化'著作,因为主要是在追溯某些流行的政治、文化观念的兴起过程,《知情权的兴起》即为其一;知情权有法律和政治维度,但他视之为文化权利,因为它只是美国社会普遍认可的一种文化观念或一种文化期待,而不是一项法定权利;知情权会受到各国不同文化的影响,但未因互联网的兴起而出现重大转变;他探讨知情权的目的之一是阐释监督民主,即一种现实主义的民主观。在书写媒介社会时,一定程度的'碎片化'无法避免,新闻传媒的作用无法准确评估,研究者不必过于在意;研究者应多关注个体和事件,应深读新闻文本和记者的书信以求新知。当下,舒德森之所以离开媒介领域,是因为希望跳出以媒介为中心的视野,对公共领域做整体性考察。

  • 标签: 知情权 媒介社会史 文化史 文化权利 监督民主