简介：

简介：《中华戏曲》创刊20年来，为戏曲理论建设作出了卓著的贡献，同时也形成了鲜明的刊物特点和风格。自第五辑起，刊物就由中国戏曲学会和山西师范大学戏曲文物研究所合办，因此它又体现了两家学术合作的成果。刊物的主编和创办者龚和德、张之中、黄竹三、冯俊杰、窦楷、廖奔诸先生以及一批年轻的同仁，都有很高的学术水平和很强的敬业精神，因此形成了优良的办刊作风和传统。我是《中华戏曲》的忠实的读者，也是受到它多年培养的作者，因此对《中华戏曲》有很深的感情。但是要我来接替前辈编《中华戏曲》却是没有思想准备的。

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简介：在钢琴教学中,教师从未放松过对技术的严格训练,学生在弹奏中技术娴熟,但缺少对音乐的理解使演奏缺乏感染力,其原因是忽略了音乐分析的作用。本文主要从作品的创作背景、乐曲的内容与表达的情感几个方面来阐述音乐分析在钢琴教学中的重要性。

简介：（接上期）第四节：培养孩子的自觉意识——你是参谋长,不是司令员自觉孩子练琴不自觉,所有琴童家长都有一个共同的烦恼,就是孩子练琴不自觉。一上了琴,孩子一会儿上厕所、一会儿喝水、一会儿吃东西……家长成天为练琴的这点事儿跟孩子较劲,累得要命。自觉、自制的品质对学琴的重要性,每个家长都知道,这种品质对孩子一生影响的重要性每个家长也都知道。但是,如何培养这种品质,家长却都觉得有点摸不着头脑。其实,不知道如何培养自觉、

简介：“杂技舞蹈化”不是要杂技演员单纯地去跳舞,而是要求杂技技艺本身的表现形式应像舞蹈那样具有观赏性。即把杂技技巧表现得富有美感,让杂技节目将观众引入一种欣赏的境界。

简介：脸炙人口的《黄河大合唱》已经传唱了６０年，但还没有人注意到“黄河”的形象究竟象征着什么？作者发现了在《黄河大合唱》中“黄河”的“角色交替”，并从其背后挖掘了中国人对“黄河”、对祖国复杂的感情和心理，从潜意识的层面剖析了在这部著名作品中所蕴含的丰富、深刻的思想内容，令人耳目一新。

简介：在中国传统技艺教育教学中,杂技教育的存在特性是中职教育。三十年来,随着时代的发展与文艺院团的改革,杂技人才在由学校向剧团的供给方面由统一性向选择性转变,这是杂技教学面临的新课题。

简介：将戏曲艺术元素与动画技术有机融合，是传播我国民族艺术文化的有力途径。戏曲动画这种形式能够较好的传承戏曲文化。戏曲动画是一门综合性很强的新兴艺术，动画创作者需恰当的运用组织好戏曲元素表现于动画中，使之达到形神兼备的效果。将戏曲艺术形象具体化，这需要一个再创造的过程，需要我们不断的实践、探索。

简介：编者对来稿者的希望本刊编辑部经常收到广大音乐研究者和爱好者的来信。这是刊物得以生存的基本条件之一，我们深表谢意。但在编辑过程中，我们经常遇到些本不该出现的、纯属书写规格方面的问题，如：有的字体无法辨认，要费时去猜，尚不见得猜出。错字、别字也超出了应有...

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简介：一、《巾舞歌辞》角色标识字问题的由来在《宋书·乐志》及《乐府诗集》中保存有若干因声辞杂写，难以句读的文献。《公莫巾舞歌行》（简称《公莫舞辞》或《巾舞歌辞》见附录一）就是其中的一篇。自晋代以来就没有人能够将其读通。20世纪以来不少学者曾经企图对它进行破解，皆因不得要领而未能成功。先师杨公骥教授首次在学术史上揭开了它的真实面貌，证明它是西汉歌舞剧“巾舞”《公莫舞》的科仪本。

简介：网络环境下的高校公共音乐现代教学拥有传统教学无法比拟的先进教学手段和丰富多样的教学资源，是网络时代教学的优势。同时，如何转变高校公共音乐教师角色，发挥网络环境对高校公共音乐教育的促进作用，使发达的网络技术和网络资源切实为师生共同发展服务。

简介：问：您是《音乐爱好者》的老朋友了，曾给我们开过专栏，读者都很喜欢。今天。我们的音乐生活从未这样丰富多样，也从未出现这么多的问题和困扰。在本社出版您这本音乐笔记之际，我们能否就音乐的各个方面，充分展开交谈?请不拘篇幅，想到什么就谈什么。

简介：威廉·理查德·瓦格纳（1813年5月22日．1883年2月13日）生于莱比锡，是德国歌剧史上举足轻重的人物。他承接莫扎特的歌剧传统，开启了后浪漫主义的歌剧作曲潮流，其音乐手法与剧场观念深深影响了二十世纪包括电影在内的各种艺术形式。

简介：第一节什么是感觉、知觉我们的周围是一个丰富多彩的世界。只要我们处于清醒状态,周围事物总是不断地以不同形式作用于我们的感觉器官。如我们感到太阳的温暖、北风的寒冷,闻到了花香,听到了歌声,看见了音乐会的演出等等。这些“感到”、“闻到”、“听到”、“看见”等,就是心理学所说的感觉、知觉。什么是感觉、知觉呢?感觉是当前客观事物的个别属性(如声音、颜色、气味、温度等)在人脑中的反映,是最简单的认识形式;而知觉则是当前客观事物的整体在人脑中的反映,是比感

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简介：<正>这里讲述的是一个蜗居于曼彻斯特一隅的内向家伙,BrynJones,这个人是打击乐手,不那么高明的合成器专家.不知名,不高调,还很粗粝的DIY电子乐团Muslimgauze的唯一创作者,演奏者;他有个叫做Muslimgauze的个人计划,你也许都嗅到这名字里穆斯林神秘如薄纱的宗教气味了,但这个家伙分明不是穆斯林,他不信仰《古兰经》,他不履行伊斯兰教义,他一身英国佬的古板皮囊下没有阿拉伯的血,他使用电子设备和阿拉伯传统打击乐器,他的音乐为中东的暴力与血而作,但他甚至没有去过中东地区,他有自己绝对的政治观.对于与这块他音乐取源地的地理绝缘,他的解释是:这是原则——他永远不会踏上暴力的土

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简介：简单的钢琴即兴伴奏学习起来并不难,但是要真正掌握得好,能够拿起曲谱就弹,灵活应用,得心应手,确实需要在各方面下一番苦功。一般来说,能够在钢琴上进行即兴伴奏的人,必定具备一定的专业素养。本文对钢琴即兴伴奏者的能力要求进行简要的分析。