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  • 简介:左宗棠于1869—1880年在西北期间,为了恢复西北经济,从改革茶法、发展蚕丝、推广植棉、开发毛织、推动出口等方面入手,力图振兴西北的边贸经济;为了保护民族利权,还与不法外商进行了不懈的斗争。总结左宗棠复兴西北贸的成绩与教训,具有一定的史鉴价值。

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  • 简介:常钧(1702-1789)是雍乾时期重要的边疆官员,他任职西北长达三十五年之久,为清朝西北疆的稳定与发展做出了重要的贡献。然而,学界以往对于常钧鲜有关注,再加上相关史料的缺乏,以至于近人在述及常钧时不详其生平事迹,甚至误把他当作身份不同的两个人。本文利用正史、奏折档案、地方志、家谱及近人编纂的清人传记资料,拟就文献中出现的抵牾之处加以辨析,并对常钧的生平及其西北宦迹作些考证,以此就教于大方之家。

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  • 简介:<正>我国古代的西北疆,其范围包括现今的新疆和北到巴尔喀什湖西到楚河流域以及帕米尔广大地区。这一地区高山环列,帕米尔高原(古称葱岭)屹立在它的南部,高耸入云,白雪皑皑,号称“世界屋脊”。天山山脉横亘它的中部,昆仑山脉蜿蜒在它的南边。天山山脉与昆仑山脉之间是广阔的塔里木盆地,盆地的中央是一望无垠地塔克拉玛干沙漠,沿山麓地带,因有河流的灌溉而形成许多“绿洲”,适于农耕。阿尔泰山(古称金山)耸峙在它的东北,在天山山脉和阿尔泰山山脉之间,有一块大的盆地,即准噶尔盆地,这里气候较为湿润,形成荒

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  • 简介:北宋为巩固西北防,不但因山川形胜在宁夏北部设置了众多州、县,而且出于战略需要在宁夏南部修筑了大量堡寨。州县的弱化与堡寨的政区化对唐代以来所形成的传统州、县政区造成巨大冲击,一定程度上反映了当时西北防与政区之间的相互关系。

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  • 简介:本文力图说明,北宋王朝与西北陲吐蕃部族问的“贡赐贸易”,鲜明地反映出当时中原地区汉族统治者所受的“重义轻利”的传统儒家“义利观”的深刻影响。也就是说,对北宋统治阶层而言,蕃部贡马之利,远不及“和为贵”、“柔远人”之义来得重要,放弃一定的物质利益以换取边陲部民“聿求内附”、“心白向汉”的局面,是宋廷在“贡赐贸易”中采取“厚往薄来”方针的目的所在。而这样的方针确实为北宋王朝带来了更长远的利益。

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  • 简介:当前中越边境沿线的边民互市点,超越了简单的经济和集市范畴,具有广泛和重要的政治、社会、文化内含。搞好边民互市点的建设和管理,对促进我国中越边境民族地区的经济和社会发展、促进族群互动、增强国家认同、维护边疆稳定具有十分重要的意义。

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  • 简介:<正>在1689年(康熙二十八年)的中俄尼布楚条约里,两国明确地规定了在东方的两国边界:“大兴安岭,此岭直达于海,亦为两国之界。凡岭南一带土地及流入黑龙江的大小诸川应归中国管辖。其岭北一带土地及川流应归俄国管辖。”自从尼布楚条约订立之后,经历160年以上的时间,中俄两国的东方边界没有发生什么大问题。

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  • 简介:1935年1月遵义会议后,中央红军进行了整编,在毛主席的指挥下,以机动灵活的战术进行了四渡赤水战役,迅速夺取了战略上的主动权。5月上旬,我中央红军一、三、五军团又声东击西,巧妙地渡过金沙江,摆脱了尾追之敌,进入四川境内。在通往会理的路上,行进在中央纵队队伍中的总政宣传科科长黄镇掉了队,落在后面,与我们五军团同行了一段。军团政治部宣传干事黄士彦、破坏部干事张青云和当时担任猛进

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  • 简介:胡杨林,为目前世界仅存的三大罕见树种之一,生命力极强,能防风固沙,使沙漠变绿洲。据说胡杨林系古地中海遗留物种,已有六千年历史。西北祁连山脉地区,胡杨对抑制该地区的沙化厥功甚伟。甘肃所辖额济纳旗(蒙古原称“弱水”)地区就是一例。额济纳河两岸胡杨遍地,沙漠变成绿洲,史称“居延绿洲”,碧水蓝天,人烟稠密,为丝绸路上一景点。

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  • 简介:阿勒泰市史称承化。这一地名,就是由清朝皇帝亲自赐名的承化寺演变而来的。承化寺18年的兴衰史,重点记述了棍噶扎勒参率领众僧人开荒垦地、团结御敌的历史功绩。承化寺的建成与发展,不仅对阿勒泰的开发和建设起到了巨大的推动作用,而且也成为保卫西北陲安宁的一个重要城堡。承化寺虽早已毁于匪患,但它却给我们留下了一笔宝贵的精神财富。

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  • 简介:'红军的老底子'1937年7月7日,日本帝国主义发动了卢沟桥事变,全面抗战爆发。对于人民军队来说,这一天是个分界线,7月7日以前参军的是红军,之后算八路军,尽管红军正式改编为八路军是8月25日。9月,中央军委发布命令,对分散在陕甘宁边区各地由我党领导的游击队、独立营、地方警卫部队进行统一整编,陕甘宁边区

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  • 简介:宋代的西北蕃市是民族民间贸易的一种重要形式。本文从北宋政府对蕃市采取既较为自由和明智,又有所控制和干预的政策,分析了西北蕃市的特点,以及蕃市的分布、蕃市的贸易状况和蕃商在西北区民族贸易中的中介作用

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  • 简介:<正>王国维在一篇为沈曾植祝七十寿的序文中说:“我朝三百年间,学术三变。国初,一变也;乾(隆)嘉(庆),一变也;道(光)咸(丰)以降,一变也。“顺(治)康(熙)之世,天造草昧,学者多胜国遗老,丧乱之后,志在经世,故多为致用之学。求之经史,得其本源,而实学以兴。雍(正)乾(隆)以后,天下大定,士大夫得肆意稽古,不复视为经世之具,而经、史、小学专门之业兴焉。道(光)咸(丰)以降,途辙稍变,言经者及今文,考史者兼辽、金、元,治地理者逮四裔,为前人所不为。虽承乾嘉专门之学,然亦逆睹世变,有国初诸老经世之志。

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  • 简介:“出旗为民”是乾隆朝一个重要历史事件。清王朝以八旗立国,入关之后对旗人一直施行“包养”与“隔离”政策。康熙中期以后,国家有限的财政支出无力供养日益孳孽的旗人,出现了严重的八旗生计问题。乾隆年间,统治者试图通过令处在八旗内部政治、经济边缘地位的中下层汉军旗人,旗下开户人出旗为民的办法,缓解这一问题。出旗的完成是八旗组织从扩张转向收缩的标志,并促成了清王朝军事布局的最终确立。

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  • 简介:砖茶是我国西北数百万平方公里的少数民族地区普遍使用的民族茶。砖茶不仅仅具有普通茶的生物性功能,在西北少数民族地区,它还具有政治、宗教、社会交往等多方面的社会功能;砖茶也不仅仅是一种单纯的商品,自古及今,它在内地与西北少数民族以及西北少数民族之间的民族关系上,一直扮演着重要的工具性角色,承担着文化使者的职能;西北少数民族对砖茶的厚爱和依赖,也创造了内涵丰富、独具特色的砖茶文化。

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