简介:
简介:时光荏苒,岁月如梭。转瞬间,恩师刘元彤先生离开我们已经二十年了,我也从为人之父升格当上了姥爷。人啊,到了一定的年龄总是愿意回忆过去,愿意回忆那些曾经让自己觉得骄傲自豪的人和事,这既是一种自我精神慰藉,也是向晚辈炫耀的一笔资本。我也常常会摆出老资格,在我的学生面前炫耀我曾经的辉煌。特别是当我回忆与我的恩师刘元彤先生亲密接触几十年,受先生教诲,使我在戏曲表导演理论与实践方面受益最深的那段经历时,感
简介:综合材料绘画作为我国整体美术格局中的新型绘画形态,深入挖掘和梳理各种技法形态的学术内涵与表现特长,对于以往概念相对模糊、样式宽泛、材料技法跨界的当下架上艺术将产生积极作用。借中国美术家协会综合材料绘画与美术作品保存修复艺术委员会2017重庆年会的契机,本次展览首次集中呈现去年底新成立的重庆市美术家协会第一届综合材料绘画艺委会16位成员的40余件作品,展示重庆综合材料绘画创作多元新面貌。
简介:2月15日,魅族科技(MEIZU)正式发布魅蓝5s智能手机,魅蓝5s全系标配3GB大运存,其中16GB存储空间版本售价799元,32GB存储空间版本售价999元。发布会上,魅族科技副总裁李楠向来自全球各地的媒体、嘉宾和魅友介绍了这款全新的“青年良品”,魅蓝5s将开启千元快充时代。
简介:文学作品中的事物描写不仅是对客观对象的写照,也是人类思维活动的记录,表现了人在认识客观现实时的角度、焦点和主观态度。基于此种认识而展开的各种场景描写及表现手段也随之在一定程度上反映了人的思维活动和主观态度。因之,高超经典的文学作品总是善于客观叙述,进而使欣赏者从场面描写、情节推进中自然体味到作品所要表达的思想感情。
简介:微光计划是由摄影之友主办的2016年影像圈规模最大、影响力最广的网络原创征文活动。入选文章平均阅读量均在30万以上,入选会得到1000元的稿酬,2016年共入选了48篇文章。今天这个时代,微信公众号是大家阅读最便捷的方式,打开手机上微信,看文章是我们日常生活中必不可少的一部分。
简介:李调元生活于乾嘉学术发展的顶峰时期,他的性情论强调人的自然情感,尊重情感的自然性是他戏曲理论的出发点,这与乾嘉学术新义理反对理与欲的二元对立,提倡理、欲、情一体是一致的。他的《雨村曲话》《剧话》在材料广泛的基础上考索戏曲相关理论、论述戏曲的沿革,鉴赏、分析少,考索、论证多,是深受“辨章学术,考镜源流”的时代治学方法影响的。《雨村曲话》《剧话》为我们保留了大量的专题文献,正是在文献考索之上,两部著作是中国古代少见的有体系的戏曲学术著作,乾嘉治学的资料性和积累性特征明显。
简介:乾嘉时期地方戏曲崛起,雅俗之辩成为戏曲理论的热点问题。李调元反对传统观念中以诗文为雅、以戏曲为俗的观点,认为文体无雅俗,应当从实际功用的角度来衡量文学的价值。戏曲是表演的艺术,李调元认为戏曲语言应该坚持当行本色,反对过度案头化的雅化,同时,他对过度俗化也提出了批评。在主题的选择上,李调元倾向于伦理教化的戏曲,反对诲淫诲盗、怪力乱神的创作倾向。
简介:20世纪是革命的世纪,生活在这个时代的杨子元,虽然没有轰轰烈烈的革命事迹,但其戏曲创作中时常闪耀着革命的火花。尤其是在《新西藏传奇》中,杨子元讴歌共和,支持"临时约法",抨击南北军阀,倡导改良西藏社会,与时代革命相呼应,表现出一个革命者的自觉。
简介:俄国著名理论家巴赫金的狂欢诗学主张“颠倒看世界”和狂欢式的逻辑即反常态逻辑,视角从上层的官方投向底层的民间,从而“对欧洲文化发展的线索作出了新的理论阐述”。
简介:汤显祖传奇受元剧影响颇深,明人已关注到。准确把握汤氏传奇与元剧之关系,是评价汤显祖曲学地位的重要依据,然今日汤学对此关注甚少。徐朔方仅论及《牡丹亭》与《碧桃花》《两世姻缘》《金钱记》《青衫泪》几种杂剧在情节上的相似性。
简介:近日,由北京元道书画院遴选的优秀书画博士后组建的“元道·学院力量”团队,在浙江温州鹤盛镇上日川村箬溪精舍举行书画展。中国国家博物馆原党委书记谷长江,中国美术馆党委书记游庆桥等出席开幕式。据悉,本次参展的100余幅书画作品,由北京大学、中央美术学院、南京艺术学院等多院校的10位优秀的书画博士后创作.作品包括山水、人物、花鸟、书法等,参展者皆是具有美术学博士学位并拥有博士后研究经历的青年艺术家。
简介:《元西域人华化考》是陈垣先生著于20世纪20年代初、中国经历了新文化运动、正值有人主张全盘西化之时。因此,作者通过大量史料考证元代西域人因爱慕汉文化而华化,借此举试图唤醒国人,增强文化自信,来达到振兴中华文化的目的。文章主要从多元宗教的中国化、文学艺术的融会贯通、习俗礼仪的兼容并蓄三个层面进行论述,展示了中国知识分子对弘扬中国文化的思考和努力,也表达了陈垣先生的本土民族文化观。
简介:说到摄影与生活的紧密相连,我在近几年的创作中也是深有体会。《尘埃》这组作品是我于2011年着手创作的系列作品。画面里的这些灰尘来自于我的住处,通过吸尘器每隔一到两周把室内的灰尘收集起来,
简介:在著名的汉中褒斜道石门摩崖石刻群中,曾经有两段魏晋时期因修治褒斜栈道而镌刻的摩崖石刻。其一为三国魏景元四年《荡寇将军李苞通阁道题记》,又简称为《李苞通阁道》或《李苞碑》;其二为西晋泰始六年《潘宗伯·韩仲元通阁道题记》,又称为《潘宗伯造桥阁题字》或《潘宗伯摩崖》。因晋刻在右而魏刻居左,
简介:宋哲陆九渊主张“心即理”,明代王守仁进而提出“心外无物”。但若深究,则于心而言,似乎自然风物、他人社会,以至庙堂神明皆可为外物,只是这些形形色色之物,即便不在心外,却也并不安分,总以或深或浅、或激烈或隽永的方式,塑造、冲撞着人的心境,从而使古往今来的艺术观念与活动,在此间生成。
简介:“润物无声”——被刘海粟先生称为“中国素描第一人”的陈盛铎艺术展日前在刘海粟美术馆举行。陈盛铎作为上海美专早期培养出来的学生,后来留学日本,回国后又担任上海美专的素描教师,对于上海美专西方绘画教学体系的丰富和完善,他起到了很大的作用,作为“中国素描第一人”当之无愧。
简介:1988年,尚长荣主演的京剧《曹操与杨修》,被誉为“新时期以来中国戏曲的里程碑”,之后上海京剧院又成功推出新编京剧《贞观盛事》《廉吏于成龙》,组成尚长荣“新编京剧三部曲”,分别获第一、三、四届中国京剧艺术节金奖(榜首)。
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李调元的戏曲理论与乾嘉学术
李调元戏曲理论的雅俗之辩
杨子元《新西藏传奇》的革命性
狂欢的自觉文化构形——元剧喜剧性新论
汤显祖传奇与元剧关系考论
“元道·学院力量”力推书画博士后联展
读《元西域人华化考》之思考
日常之物——关于我的作品
《三岔口》
《潘宗伯·韩仲元·李苞通阁道题记》考识
“岩中花树”展览作品的心与物
润物无声——陈盛铎艺术展
三年传承三部大戏“尚长荣三部曲”传承版国庆亮相