简介：在元文宗至顺三年（1332），由曾任翰林国史院编修官兼经筵检讨庐陵人刘希孟所撰的《潮州路明贶三山国王庙记》（以下简称《明贶庙记》），是现存所见最早的三山国王信仰文献，这篇文献在完稿后70余年后，于明代收入官方辑纂的《永乐大典》。由收录年代甚早、文字内外考证结果与后世征引众多等条件，应属相当可靠。故笔者将其全文尝试标点并简单附注于文末，以资对照。

简介：近年来流行于大陆网络的拟古世情小说,在言情之外,也对其虚构的历史图景中的社会规范,加以明确的突出和强调。小说通过强调遵循体制内礼法秩序的意义,塑造出一系列可为时代借鉴的人物形象;也通过对与历史相类的事件情状描绘和价值评判,积极利用并调和体制内的规则以达成目标,重新定位传统儒家思想在新型社会价值观中的位置。拟古世情小说的这种表现,除了来自于民间的群众性审美趣味和欣赏水平所规约的艺术立场,还在于它们灵敏领悟到当前有所恢复的文化自信和社会价值观念中出现的新保守主义,并先于当下国家意识形态,在网络文学创作上加以反映。

简介：本文认为，21世纪中国人类学的复兴重振，必须吸纳五千年中国文化精髓，深刻体认当代中国各族群的生存境况与精神世界，切实地迈向人民，坚实地立足于中国社会本土，积极参与改善民生、提升民心的宏伟大业，通过推进社会进步、文化繁荣、人民幸福，建构中国人类学价值实现机制。华南紫村调查，在承续西方人类学传统理念的基础上，充分涵摄中国先哲们关于“民生”与“民心”的精辟阐述与充满睿智的见解，以此作为审视视角，描述以壮族为主体的紫村诸族群的生存环境、生活来源、生存压力、信念结构、忧喜哀乐、希望追求与心灵境界，并且借助人类学指导变迁理论，提出改善和提升紫村族群生存境况与精神世界的初步设想。

简介：在三峡巫山新石器时代遗址中,除大量精美的器物外,还有形制多样的葬式、葬俗.是大自然留给华夏子孙可多得的宝贵资料,为了科学研究的需要和陈列的需要,必须对其整体切割搬迁.在切割装箱的工艺中采用了新型合成材料聚氨脂发泡剂,它重量轻,不受水源限制,顺利地完成了土坑墓整体切割与搬迁的任务.

简介：关于企业激励问题的研究一直是经济学的热门课题。在市场经济条件下，构建企业整体激励框架显得尤为重要。

简介：大运河与扬州的整体保护,是考古的大课题,更是国家遗产保护的大课题,急需采取综合性的决策与行动。二十年前热播的电视节目《话说运河》,极大的增进了我们对大运河的了解。也是在二十年前,我国遗产保护法律增加了历史文化名城保护制度,国家公布扬州在内的首批历史文化名城,提出了

简介：一、何谓新方志的整体性全国各地方志刊物或多或少地发表过议论新方志整体性的文章,但很少见到论述什么是新方志的整体性。如果不明确新方志整体性的内涵,就难以认定或评论某部新志书是否具有整体性及其体现程度。那么,什么是新方志的整体性呢?笔者认为,新方

简介：这次中国教育三十人论坛的年会,提出了一个极具时代精神的问题:创新时代,教育怎么办?对这个问题,我给出的是一个既简单又复杂的答案:创新时代,教育须从自上而下的改革走向自下而上的创新。唯改革与创新并举,我国的教育方有出路。为什么教育须从改革走向创新?因为1985年以来30年的教育改革经验告诉我们,单靠自上而下的改革,无法撼动我们目前这样一种万能而又无能的教育管理体制。说它万能,因为从各种教

简介：一、何谓新方志的整体性全国各地地方志刊物或多或少地发表过议论新方志整体性的文章,但很少见到论述什么是新方志的整体性。如果不明确新方志整体性的内涵,就难以认定或评论某部新志书是否具有整体性及其体现程度。那么,什么是新方志的整体性呢?笔者认为,新方志的整体性是思想性、科学性、资料性三者的统一。

简介：龙岩地区首届新编志书工作始于1984年。至1995年率先在福建省完成全区修志任务，共编修地、县(市)志8部、1276万字。面对这8部巨著，我们修志同仁心中既有喜获丰收的欣慰和如释重负的快感，然而，认真翻阅、掩卷深思之后，又有才疏学浅的遗憾和粗疏失察的愧疚。

简介：龙岩地区首届新编志书工作始于1984年。至1995年率先在福建省完成全区修志任务。共编修地、县(市)志8部、1276万字。面对这8部巨著，我们修志同仁心中既有喜获丰收的欣慰和如释重负的快感，然而。认真翻阅、掩卷深思之后，又有才疏学浅的遗憾和粗疏失察的愧疚。

简介：近年来，大寨村着力实施旅游兴村战略，朝着建设旅游品牌的目标迈进，旅游业发展日新月异。如今的大寨不仅是山西省五大著名特色旅游景区之一，而且还是闻名遐迩的全国农业旅游示范点。整体开发成体系，创新思路铸精品，使大寨旅游业充满了勃勃生机，保持了良好发展态势。去年，大寨森林公园共接待国内外游客10．1万人次。

简介：整体提取是考古发掘现场文物保护中的重要提取技术。讨论了整体提取的概念及使用条件，并从整体提取的不同方式、方法及使用的不同材料出发，介绍了基本提取法、套箱提取法、石膏提取法和聚氨酯泡沫提取法四种考古发掘现场文物保护中常用的整体提取方法。总结了四种整体提取方法各自的特点，得出了土壤强度较好且文物体量较小时采用基本提取法，土壤强度较好但文物体量较大时采用套箱提取法，土壤强度较差但文物体量较小时采用石膏提取法，土壤强度较差且文物体量较大时采用聚氨酯泡沫提取法的结论。

简介：本文以'信息'作为创新资源予以整合,诠释了现代酒店的信息管理(E)模式在网络时代的全新运作及其对传统酒店经营管理带来的新理念、新思考.

简介：先说一下题目中的两个词,一个是中共历史,一个是整体社会。现在都把中国共产党历史简称为中共党史,这样简称是不对的。简称复原后不能多字,也不能少字,必须与原称一样。可是,中共党史这个简称复原后就变成＂中国共产党党史＂,既多了一个＂党＂字,又少了一个＂历＂字。所以,多年前,我就提出中国共产党历史应该简称为中共历史。提出后,有学者赞同,改用了,但多数学者并未改,也许是不赞同,也许是因为领导部门未改。我自认为自己的想法是对的,多年来一直这样写。

简介：重建后的开封山陕甘会馆照壁两侧掖门,其高度与照壁不甚协调。为最大限度恢复整个建筑群的原貌,经过认真的勘察,提出了将两侧掖门整体降落的实施方案。运用传统技术,在不拆除掖门任何一个构件的情况下,将重达16吨的建筑整体平稳降下60厘米。既保持了整个建筑群的协调,又保证了掖门的整体安全和稳定,为文物保护工程的开展创造了一种实用的新技术。

简介：《新疆生产建设兵团志》横陈百科，纵贯20多年，其整体和各部分之间有机联系如何，是衡量全书成败优劣的重要方面之一。这就要求修志者必须搞好宏观统筹，加强综合平衡，以强化全书的整体性，使志书各部分恰当合理地结合，形成一个严谨的有机整体。

简介：一现代西方生态哲学的兴起及其向古老的东方文明寻求支持精神的建构取向,引发了海内外学界重估传统的思潮,传统的"天人合一"由此受到前所未有的高度关注.杜维明先生曾提到,新儒家学者钱穆、唐君毅、冯友兰都认为"儒家传统为全人类作出的最有意义的贡献是‘天人合一'的观念",在他看来,这标志着新儒家人文主义的"生态转向".①蒙培元先生进而指出,"中国哲学的基本问题是‘究天人之际'的问题,而中国哲学的基本理念是‘天人合一论'".②在这个意义上,"中国哲学是深层生态学"③.这些思考对挖掘中国传统思想的生态哲学资源、发扬其当代价值,使之参与文明对话和生态文明建设无疑都具有相当重要的启发和指导意义.

简介：由传统集权政体向现代立宪政体的转换,是梁启超一生的执着追求.梁氏认为,在这一历史性的转换过程中,宪政体制的建构、权力制约机制的确立固然十分重要,但起主导、能动作用的,始终是活生生的人.只有实现人的现代化与政体的现代化同步推进,双向互动,才能较好的实现预期目标,实现政治文明的整体和谐发展.这就是梁启超"政治文明整体发展观"给我们的主要启示.

简介：古建筑木结构的残损点指标是对古建筑木结构进行结构安全评估和加固修缮设计的重要指标,目前主要依据1992年制定的《古建筑木结构维护与加固技术规范》（GB50165—92）中的规定,为了对该规范中的构架整体性残损点指标进行验证和补充,本研究通过对南方地区传统的穿斗木构体系和抬梁木构体系的典型榫卯节点和构架的试验研究,得出两种木构体系结构的整体性关键残损点指标,并与GB50165—92规范进行比较分析。结果表明：规范规定的抬梁式木构架和穿斗式木构架的局部倾斜残损点比试验结果小,规范值偏于安全。规范中规定的抬梁式木构架梁柱榫卯连接残损点略小于试验结果,规范值偏于安全;而规范中规定的穿斗式木构架梁柱榫卯连接残损点对于燕尾榫穿斗木构而言是安全的,但对于透榫穿斗木构而言,则是不安全的。