简介：茶道兴于唐而盛于宋，而且是我国封建社会茶道的鼎盛时期.

简介：客家话被称为“古汉语的活化石”，这是因为古汉语的许多语音特点、词汇表达、语法特点还保留在客家话中。为了更清楚地认识客家话中留存的古语词的历史层次，本刊撷取梅县话中常用的古语词以飨读者。本期所刊载的是梅县话中留存的宋代时期的古语词。1、个条路项有条大坜，骑车诶爱看等来。（那条路上有一个大坑，骑自行车的时候要看着点儿。）

简介：置身于历史之中，聆听北宋的诗词歌赋，感受阅读的馈赠，给心灵一处清凉平静的角落。不知道这是第几个秋天了，季节总是趁人不备时，悄然转徙。就像那个遥远的宋代，已被如水的光阴，封存在古老的岁月里。行走在盛世的你我，连做个宋代的过客，也是不能。

简介：宋王朝从公元960年开始建立，历时300余年。10世纪初，社会经济繁荣起来，同时佛教盛行，各宗派得到不同程度的发展。原有的寺院大量重修，并又建了许多新寺院，随之而来的是大量建塔，在我国建塔史上达到了一个高峰。

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简介：在中国历史上，孟子在宋代以前的地位一直隐而不显，他的地位甚至不及周公、颜回，至多与苟子比肩齐名，然而到了宋代，一场声势浩大的孟子升格运动从此确定了孟子在中国历史上的地位。原因之一，就是孟子为宋代儒学走出困境、完成儒学的转型，不仅提供了思想资源，而且提供了方法的支持。

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简介：宋代是我国古代诗词文学发展繁荣昌盛的时代，保留下来的数以万计宋代诗词，记载了当时大量的体育运动。本文从宋代诗词的视角探索研究宋代的体育运动。

简介：宋代是中国历史上火葬最为盛行的时期。徐吉军在《论宋代火葬的盛行及其原因》中(载1992年第三期《中国史研究》)对这一现象进行了全面考察。在北宋,都城汴京和河东地区是当时火葬最为盛行的地区。此外,湖北、山东等地也有火葬记载,如刘挚《忠肃集》卷13:'楚俗死者,焚而委其骨于野。'四川、浙江、福建、广东、江苏等地,虽然在北宋时已经出现了火葬现象,但尚未盛行,一般只在佛教徒中进行。但至宋室南迁以后,火葬迅速在广大南方地区盛行起来,并成为社会习俗。宋代火葬的盛行,给当时及后世社会造成了一系列的重大影响。一、使传统的、繁琐的儒家丧葬礼制遭受了沉重的打击,改变了宋代的伦理道德观。

简介：西方有一位研究过中国诗及诗论的汉学家曾说过这样的话:'中国诗是富于想象而含蓄的,……而中国诗的批评也是这样睿智的、含蓄的、幽默的。它并不向你解剖诗的层次、音节、语言,而为你重现诗的意境的最玄妙处,从而使你重新领略诗的美妙。'宋人的诗话,正是这样的富有睿智、幽默、含蓄特征的文学批评形式。不

简介：宋代官窑探索李刚宋代是中国制瓷业发展的辉煌时期，唐代形成的“南青北白”的格局，迅速被南北各地涌现的名窑所打破，莹润似碧的官窑青瓷，艳如晚霞的钧窑产品，黑光亮的建窑茶盏……，将瓷器史上具有划时代意义的一页，装点得绚丽多采。但在历史湍流的冲击下，不仅宋代...

简介：宋代是中国封建社会发展进程中的一个重要时期,商品经济的高度发展、义利观念的根本转变,导致婚姻关系中的门第婚让位于财婚,婚姻论财成为一种颇具时代特征的社会现象。本文对嫁妆的内容、数量、来源、归属作了梳理。这种婚姻论财的最大受益者是出嫁女子。

简介：摘要美术，自远古时期起，便伴随着人类文明的进步，记录下了整部宏伟的人类发展史，从茹毛饮血石器时代的壁画，到初现文明的古埃及时期，金字塔内的浮雕，再到遥远东方的强盛帝国大唐。那艳丽的唐三彩影响至今，到如今，当下黄金时代种类繁多的各类画派的作品。这些由人类精神世界，结合世间万般色彩所创造出的艺术，对当今人们了解历史过程的意义丝毫不亚于文字，在历史的长河中，有数量巨大的美术作品流传于世，故在此文章中，主要讲述的是其中一小段，即中国宋代美术。

简介：宋代绘画是中国古代美术史上极其灿烂辉煌的一页,而宋代画院则是中国古代美术教育史上最为完备,规模最大的艺术教育机构。彪炳千秋的郭熙、李唐以及刘、李、马、夏、李嵩、张择端等重要画家都出自宋代画院。换句话说,正是宋代画院教育促成了宋代绘画的成就。所谓

简介：宋代孟元老《东京梦华录》载,北宋东京每逢七夕,街头"皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座,或用红纱碧笼,或饰以金珠牙翠,有一对值数千者"。陆游《老学庵笔记》载:"鄜州(今陕西富县)田氏作泥孩儿,名满天下,态度无穷,虽京师工效之莫能及。一对至十缣,一体至三十千。一体者或五或七也。小者二三寸,大者尺余,无绝大者。予家藏有一对卧者,有小字云‘鄜畴田圮制’。"还有许多文献对此有所记述,而这些属于民俗玩具的小塑土偶还被冠以各种名称,至今读来仍令人生出无限遐想。这些近千年以前的宋代泥人儿究竟是个什么样子呢?1976年,镇江市大市口发掘了一处宋代遗址。考古工作者发现遗址中有许多瓦砾和经过火烧的房木料,从而推测这是一个火灾废墟。遗址出土了较多的小陶瓶,陶杯、陶球、影青雀碗、铜钱以及各种陶捏像,其中陶捏像较多,高约十余厘米,陶质,无

简介：在宋代思想家的观念中,社会秩序的基本原则是以道德为基础并涵盖法律与宗教的礼,德礼与政刑是本末体用关系,内在的道德原则决定着外在的礼乐政刑.为政以礼的内涵是:以道德为内容,以教化为手段,培养百姓服从尊卑贵贱的等级秩序、遵守法度禁令的自觉性,从而消除社会动乱的根源.而刑罚也是推行道德教化的强制性手段.宋儒以礼治本于人性、刑政出自德礼的思想重建了传统儒家礼治论的形上学基础.

简介：宋代笔记繁荣浩瀚,为我们留下了十分宝贵的城市娱乐及文艺发展的记录.本文主要通过《东京梦华录》、《都城纪胜》、《繁胜录》、《梦梁录》、《武林旧事》等宋代笔记对体育活动的记载,探讨宋代当时体育活动的情况.通过宋代笔记我们可以管窥到宋代中国传统文化高峰期中的体育娱乐文化的发展情况,在运动项目上多样繁盛,在活动形式上丰富多彩,民间市民开展的休闲体育活动极具普遍性.

简介：各种文论史、文学批评史都比较注意对诗话、词话、曲话的研究。其实从南北宋之际起,还出现一种四六话,如王銍《四六话》、谢伋的《四六谈麈》、洪迈的《容斋四六丛谈》、杨囦道的《云庄四六馀话》之类,也对文论和文学批评提出了不少重要观点,值得我们给予必要的重视。本文拟对此略作论述,希望引起文论史家和文学批评史家的重视。任何文论和文学批评,都是对文学创作的总结。宋代四六话的出现,正是四代四六文发达的产物。宋初前八十年,骈骊之风盛行,但大体未脱唐人窠臼(所谓'犹沿于古意')。唐代韩愈、柳宗元为代表的古文运动,并未能取代骈文,相反,在晚唐、五代及宋初,骈风复盛,太祖、太宗、

简介：此书研究、涉及的作家较以前任何一部宋代文学史或文学通史都要多,虽然总论和作家论中对宋代散文也有论述,宋代文学的研究较弱

简介：市俗观念在宋之世还刚刚步入青楼文学的领域，这种怀才不遇，忠心无所依附的尴尬失落之感固然有不同的宣泄渠道，或表现为高蹈远引，非贤毁圣；或表现为纵酒狎妓、玩世不恭，但其文化意象仍未出士大夫的范畴，仍然是“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”的儒家处世原则的变通。