简介:牟宗三认为即便是“开阔、弘通”如船山者,尚不能转出“民主政治”的新外王,此即为船山政治思想的“局限性”。笔者认为,牟先生这一评价,是把西方政治哲学中作为政体形式之一的“民主制”看作儒家有无政道的评判准则,如此限制了关于政体形式的讨论类型,致使无法同情地理解“圣君贤相”这一混合君主制、贵族制的“儒家”式政体形式,同时对民主制本身之弊端也缺乏必要的分析。另一方面,牟先生希望在王船山注重事功的基础之上再“稍进一步”,转出“民主政治”,应该说这个创见可以弥补儒家政治思想中“公民政治主体”缺位的不足,在儒家关于政体形式的探讨中,确实缺少对民主政体形式的关注和讨论。
简介:西宁古城垣呈准四方形,始建于明洪武十九年(1387年),拆毁于20世纪50年代,如以东西大街为X轴,南北大街为Y轴,交叉于大十字,就划分为四个象限的坐标。第一象限东北角:第二象限西北角:第三象限西南角,第四象限东南角,在20世纪初的第一象限即城垣的东北角。有三家花园和四位文人。他们是朱耀南、朱焕南兄弟,李焕章及基生兰。分别营造了南玉井巷南侧的朱家花园、北大街中段东侧的李家花园、南玉井巷北侧的基家花园。其中朱家花园最大,李家花园次之,基家花园较小。我的童年少年是在南玉井巷的老宅度过的。我的祖父朱耀南公和父亲朱成瑗先生,和基、李两家都有文友和姻亲的关系。
简介:习近平总书记强调的“三严三实”是新时期作风建设的新内涵、新任务、新标尺,为基层反“四风”、转作风、树新风指明了方向。作为党员干部,贯彻落实“三严三实”的要求,必须坚持严实相济,在三个方面下功夫,求实效。加强修养,做群众的贴心人。党员干部修身,应从强素质入手,从树形象着力,率先垂范,执政为民、取信于民。用过硬的政治素养倡导新风尚。坚定理想信念,坚守精神高地,坚持拒腐防变,远离形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,做到自重、自省、自警、自励,慎权、慎欲、慎微、慎独,常怀忧党之心,恪尽兴党之责,在其位、谋其事、履其职、尽其责,始终守住自己的政治责任和政治生命线,永葆共产党人的政治本色。