简介：摘要：“立德树人”成了现下主流思想的风尚，汲取中华传统国粹，文以化人也成育人新常态。融合公民基本道德要求，开展校园“小雅士”评比，是育人评价机制建设的新尝试。营造氛围，启“小雅士”评比之基；培养习惯，促“小雅士”评比之练；彰扬榜样，展“小雅士”评比之范带动校园小雅士的群体前进。

简介：今天，我向姐姐借了一本书。看了《说茶》这篇文章，我特别喜欢第四段的内容，因为文章里指出喝茶时要讲究色、香、味，还详细介绍了品茶的三个步骤。看完后，我急忙把书还给姐姐，然后便依葫芦画瓢学着品起茶来。

简介：我说的小雅，是指生活中的小情小趣。大雅是高不可攀的，总让我想到那些高深莫测的艺术形式，是需要仰望的。大雅，曲高和寡，超凡脱俗。大雅之堂，不是什么人都能登得上去的。

简介：《小雅》诗刊是吴奔星（1913-2004）、李章伯（1906-1993）于1936年创办于北平的刊物，共出版六期（第五、六期合刊），前后不满一年。诗刊创刊号只试印500册，延续的时间虽不算长，但影响甚广、名家甚多，除了现代诗歌上的名家如戴望舒、施蛰存、李金发、吴兴华，还有后来在台湾掀起现代诗潮流——路易士（纪弦）。

简介：~~

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简介：优雅的SunseekerYacht82英尺游艇非常清楚地证明了一点:第一印象真的是非常重要的。当然她的魅力并不止于此。宽敞的内部空间,完美地体现了人类环境改造学的典范,尤其是底层令人吃惊的宽敞的休息区域,达到了非凡的舒适和奢华。

简介：真正的情趣即艺术，未经雕琢，在让人怦然心动的同时体味到生命的乐趣。

简介：本文从《诗经》中《大雅》、《小雅》诗歌的表现对象、内容及其所反映的地域性特点等方面,论述了二《雅》虽同为周王畿诗歌,但《大雅》产生于宗周镐京,《小雅》产生于成周(名隹)邑。两者产生的不同地域是两者区分的主要根据。

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简介：在国内乳品行业，“雅士利”一直被公认为是个“好孩子”。而现在这个好孩子闯祸了。在已经过去的2006年整个夏天当中，国内食品市场上的安全问题就一直没有消停过，而“雅士利”却在这个时候误打误撞地掺和了一把，况且．“雅士利”还触碰了国内食品安全问题中最紧绷的一根弦——奶粉。

简介：一个人在即将和人世告别之时,如果有了特别的感悟,就写上一副对联,或抒怀,或言志,或总结一生,哀悼自己,这就是『自挽联』,亦称『遗联』。这自挽联,就像是自题的墓碑铭。

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简介：“一个人梦想中未来的哲学,艺术,科学大概只有碰巧才能实现,他在梦里看见的东西是他最近的世界的一个延伸,或许就是他愿望中的东西(或者不是),但不是现实。”

简介：历来说《诗》者，皆认为十五《国风》是按国别分的类，《商颂》《周颂》《鲁颂》也是如此；而对《大雅》《小雅》则另有说法．总之认为不是按地域来划分的类别。本文认为．＂综观《诗》的分别，可以发现它们应该是以地域为依据而划分的类别。在上古语言中，＂雅＂与＂夏＂相通．或互相连续．如“雅夏”．因此．这就是现在的“亚细亚”一词的来源。“大夏”就是《大雅》．“大夏”也就是“古希腊”．“小亚细亚”就是《小雅》。周武王前的西周．面对中原．背靠大夏，成为堪称中西合璧的广袤侯国。建立西周王朝后．很注意“采八方之音”．广泛搜集各地乐章．“大夏”和“小亚细亚”一带的音乐．对他们并不陌生．这就是在《诗》中出现《大雅》和《小雅》的历史背景。所以．正如同十五《国风》、三《颂》一样．《大雅》《小雅》名称也是源于地域而分的类。

简介：天下之乐,孰大于是闲得无聊时,一个人坐在电脑前发呆,有时候心中会生出一点疑惑：老祖宗们闲下来的时候,他们做什么？他们用什么来打发时光？或者说他们玩什么？他们没有电影可看,不能到网上聊天发帖子骂人,不能到KTV包房里一秀歌喉……扳扳手指头数一数,他们没有的东西真多,但毫无疑问,他们自有他们消遣娱乐的方式,尤其是那些文人雅士们的休闲娱乐的玩意儿、花样儿,比起我们今天毫不逊色。他们＂休＂的是一种情趣,＂闲＂得几乎可以分文不花。用现在说法就是＂挺会玩＂。

简介：昆明雅士得秋拍将呈现近四百多拍品，将于11月23至25日在昆明震庄迎宾馆隆重上拍。此次拍卖会共设三个专场：

简介：2004～2005年是乳品行业尤其是奶粉行业危机频出的一年，先是阜阳假奶粉事件，后有雀巢含碘超标。被查出的品牌一蹶不振，没事儿的品牌也受到牵连，整个行业陷入一种危机恐慌的状态，说不准哪天厄运会降临到自己头上。广州的雅士利却在这个乱世年代借机崛起，它原本是广州一家以生产豆奶粉、麦片、凉果为主的企业，2004年迅速转型做起了婴幼儿奶粉，并很快拿到了“免检产品”、“中国名牌”等加冕头衔，成为行业中不期而出的一匹黑马。

简介：在编订传习过程中发生过一些简次错乱的问题,就是由于错简将两首诗误合成了一首诗.前贤对此已有质疑.如果从诗的描写内容、语气感情、用字特征和人物身份等方面分析探讨,并援引内证,便可纠正的错简,恢复文本之原貌.