简介：献祭,是宗教仪式的重要组成部分,作为供奉给祖先的礼物,祭品在献祭仪式中充当着沟通神灵、传达感情以及缅怀祖先的媒介作用。立足于广西昭平县仙回过山瑶度戒仪式的田野调查,对献祭仪式中的祭品进行了民族志的描述与解读,并在此基础上对祭品的象征意义进行了深描。认为,作为沟通凡俗世界与神圣世界的媒介,度戒仪式正是通过祭品的圣化与牺牲,完成了世俗通往神圣场域的建构与解构。

简介：文学尤其是小说作品中，道教自元明以来逐渐从神圣走向世俗。尤其是明清两代的白话小说对道教的这一地位的变化起到了推波助澜的作用，在神魔题材、道教形象和情节结构方面对道教的神圣传统进行了全面融合与消解，加速了道教世俗化的步伐。

简介：晋城建制始于隋唐，历代留下了众多的诗碑诗刻、题留诗。这些光辉灿烂的文化遗产，具有为地方历史人文存照的史料价值，对研究晋城历史文化有重要的参考价值。

简介：当飞舞的金鹰搭载着金鹰女神刘诗诗从大荧屏中飞出来．穿过舞台，一直飞到观众中，我们看到一个自然恬静的芭蕾舞者，她同金鹰一起挥舞着臂膀，她没有倾国倾城的样貌．却有着人淡如菊的独特气质．此时，她已成为众人注目的焦点。

简介：作为《诗经》宋学代表作,《诗集传》对《毛诗序》多有批判,解诗特点之一是重视诗歌文学特色,试图从文本出发寻求诗之本义,相较汉儒之训诂繁琐、牵强附会具有进步意义。但对二南的解读皆不出《毛诗序》窠臼,原因是二南在《诗经》中占有重要地位,二南解诗集中反映了朱熹的理学思想,《诗集传》也是对先秦诗经学的回归。由于南宋的理学背景及朱熹的多重身份,《诗集传》在解诗中又有内部矛盾性。

简介：诗歌中只有哲理诗而无哲学诗的说法，事实上，哲学诗是哲理诗的精华，有必要将哲学诗从哲理诗中独立出来，将诗歌引向对最高价值的追求。表达普通的生活道理而又抽象化、带有思辨性的诗即是哲理诗；而建立在彻底的哲学基础上、具有明确形而上精神价值取向的诗歌则为哲学诗。哲学诗的精神是形而上的，哲理诗的精神则是形而下的。哲理诗的意义是局部的、有限的；哲学诗的意义是整体的、无限的。中国古代哲理诗发达，但哲学诗极为不发达。哲学诗直到近现代才得以根本改观。中国现代哲学诗的创作远未达到成熟的境界，还没有找到一种终极精神形态。必须重视哲学诗的创作。

简介：《诗经·无衣》一诗,汉魏时有两种相反的理解。根据《诗序》说:“刺用兵也。秦人刺其君好攻战,亟用兵,而不与民同欲焉。”郑玄的《毛诗笺》依照《诗序》再加以详细的解释。他说:“此责康公之言也。君岂尝曰:“‘女无衣,我与女共袍乎?’言不与民同欲。君不与我同欲,而于王兴师,则云修我戈矛,与子同仇往伐之。刺其好攻战也。”

简介：作为20世纪下半叶美国后现代诗歌的先驱,黑山诗派创造性地将诗歌创作定义为宇宙能量的投射,并从三个方面对传统诗学发起挑战：一是在创作内容上专注感觉的快速传递,竭力抗拒理性意识对内心世界的侵蚀;二是在创作形式上主张用能量爆破诗体,以诗行变化来顺应生命的自由呼吸;三是在创作风格上追求个性与非个人化的统一,降解主体意识的同时又保留鲜明的个性印记。三者相互支撑,合力将美国诗歌带入非理性、反技艺、消解主体的后现代主义创作轨道。

简介：摘要在国家大力弘扬传承中国优秀传统文化的今天，部编版教材古诗文的篇目大幅增加，这在一定程度上有利于学生传统文化的训练和语文素养的提升，而积累又是学习语文必不可少的环节。但学生每学期20篇古诗词的学习量是远远不够的，如何依托课本内容拓宽古诗词积累途径，让诗浸润学生心灵，成了一道难题。本文论述正是这方面的话题。

简介：摘要：此文以《石壕吏》的教学作为切入点，深度探讨在古诗教学中怎样达成以诗为镜、以诗讲诗。通过对《石壕吏》文本特点与教学策略的剖析，阐明了运用诗歌自身元素展开教学的重要性，着重强调引导学生体悟诗歌的意境、情感以及文化内涵等，以增强古诗教学的成效与质量。

简介：摘要：经典诗词是经过时间的检验、洗礼和浸润的中华文化瑰宝，是有着高尚品格的中国历代文人才子的伟大思想和智慧结晶，更是他们优秀人格魅力的展示。诗词中蕴藏着丰富的德育因子，是青少年德育不可或缺的宝贵资源。本文通过在日常小学语文古诗词教学中，引领学生在小学语文古诗词学习中挖掘写作背景、理解诗词大意、分析人物形象、感悟思想情感的基础上渗透德育的滋养，提升思想道德境界，增强人文素质。

简介：王家洋的诗集《时代宣言》出版了.那是去年的秋天,我在乡下的一片金黄的大地上,接到家洋发来的微信,很是高兴并为他祝贺!

简介：高中语文的必修五课本（人教版）,在议论文单元的第三单元选取了《钱钟书散文》中的《谈中国诗》这样一篇典型美文。希望通过文艺评论和随笔赏析的学习,来帮助学生打开思路,进一步强化文艺鉴赏的能力。高中阶段的学生,已经具备了一定的文学积淀和文学修养,生活阅历和阅读体验也有了一定积累,在这样的基础上学习这篇美文应该可以更好地提升文艺鉴赏能力。

简介：当前,古典诗歌阅读教学往往因为解读过度或者解读琐碎而损害了诗歌原有的诗性美,并制约了学生形象思维能力在诗歌阅读教学中的提升.引导学生自创现代诗歌,辅助解读古代诗歌,对古代诗歌教学回到原点、引领学生真切感受诗性美具有积极作用.

简介：我所带的班级，把《千家诗》作为课外学习古诗词的范本。《千家诗》是流传较广的古代律诗和绝句诗歌选集，因为通俗易懂、意境优美、朗朗上口等因素，成为青少年喜闻乐见的经典读物。我们平时在学校诵读，节假日就让孩子们在家读，学生乐此不疲。为了便于学生理解、加深对千家诗的印象，放假前夕，我结合课本所讲的现代诗的方法，翻译了课本上李白的《独坐敬亭山》。

简介：一、邀游古诗词，感受古典文学的精妙中国在世界文学史上素有“诗国”的美称。诗歌的起源几乎与人类的起源一样久远。早在3000年前，我们勤劳、勇敢又睿智的祖先就热情洋溢地唱出了自己嘹亮的歌声，并且用文字记录下来，这就是诗歌。可以说，诗歌是我们中华民族的瑰宝。如果让小学生在诗歌王国里遨游，不仅能潜移默化地受到文学的熏陶，同时，对他们的言行也起着引导和激励的作用。

简介：摘要：在新课标教学背景下，初中语文教学中开展以“群诗鉴赏，品诗精髓”为主题的苏轼古诗鉴赏教学活动，对提升学生学习能力，促进语文教学可持续发展起到推进作用。传统语文古诗词课程教学，注重学生对字词注释理解，以及把握诗人的思想感情，忽视对学生鉴赏能力培养，阻碍学生思维能力培养和感悟能力培养。而本文以鉴赏为主题，注重对学生启发教学，引导学生主动探究、思考，进而培养学生鉴赏能力。

简介：摘要池莉的新写实小说引人注目，她以其“仿真”的写作手法，塑造了一系列世俗化人物，个个真实而鲜活，赢得了广大读者的好评。她细致而生动的描述，将小人物的凡俗生活表现得淋漓尽致，引起了无数读者的共鸣。

简介："牛郎织女"的形象,最早见于《诗经》,后代文献多有阐释,在汉魏六朝诗歌中,则成为文人吟咏的对象。在此期间,诗歌中的织女形象和诗人抒发的情感日趋世俗化,后期诗歌还吸收了有关七夕的民俗内容,体现了世俗化的演变倾向。

简介：佛僧以“大丈夫”自许，侠义精神，渊源有自。佛法具有两面相：一是“菩萨低眉”，有其慈祥、柔和的一面，目的在于劝化众生；二是“金刚怒目”，有其刚的一面，目的在于震慑众魔。至明清两代，僧人之尚气，以及“鏖僧”的风行；僧人之尚武、从军，以及由此而形成独特的“僧兵”与少林武术；僧人成为血性男子，行侠仗义，以及侠僧的普遍出现，无不证明，以佛教世俗化为前奏，在佛僧群体中已经形成一股“崇武尚侠”之风。明清僧侠亦有两分的迹象：一方面，僧人恩怨分明，行侠仗义，这是侠之小者；另一方面，每当国家多事之时，僧人挺身而出，视“王事”为“佛事”，这是侠之大者。