简介：<正>课堂教学是学生接受知识的主渠道,是培养学生能力,发展学生智力,提高教学效果的重要途径。在课堂教学中必须抓住每一个环节和机遇,注意激发学生的学习兴趣,调动学生的学习积极性和主动性,充分给学生提供想、看、说、练的机会,以此来培养学生的思维、想象、观察和实际操作的能力。

简介：〔摘要〕数列是高考考查的一个重要组成部分，其考查方式灵活多变，让许多学生感到比较困惑，苦与求解，而数列通项公式的求解又是一个常见的类型，纵观历年高考数学试卷中的数列通项公式求解问题大致可以分为以下几种情形，下面笔者就这几种情形谈几点看法和解法，希望能对大家有所帮助。

简介：<正>我说课的内容是九年义务教育六年制小学语文教材第四册看图学文第二课《骄傲的孔雀》。这是一篇童话故事,讲的是一只孔雀非常骄傲,向别人炫耀自己的美丽,到最后,骄傲得连自己也不认识的故事。通过这课学习,教育学生要虚心,不要骄傲。这篇看图学文由四幅图和一篇短文组成。根据小学语文教学大纲的要求及看图学文的特点,我把观察图画和朗读作为本课的重点目标。

简介：开始上课：教师先用一个谜语激发学生的兴趣，然后引入课题——“我说福州美”。首先，运用媒体展示福州风光的图片，让学生从画面上勾起回忆，亲切感知家乡的美景，并尽可能用两三句话说出某个景点在什么地方，有什么特点，从而引导学生对福州的美有了新的认识和感受。

简介：“古词遗存”是指内蒙古西部方言中有些词语直接承袭中古汉语词义,但普通话中已不使用这些词语,如甚、舁、仰尘、夜来、瓯、钵等。“古音遗存”是指内蒙古西部方言中保留着大量的入声字。

简介：摘要培养学生的创新能力已经成为素质教育对数学教学的新要求、新目标。教师应根据数学科的特点和学生的实际情况，把握好知识点与创新思维的结合点，创造性地进行教学情境设计，增强学生的创新意识，培养学生的创新思维，发展学生的创新能力。本文主要通过以下几个方面来论述如何在数学课堂中培养学生的创新能力从学习方法上要积极鼓励学生对学习对象进行大胆地质疑，培养学生的创新意识；在学习内容上渗透各种科学的思维方式，培养学生的创新思维；在学习过程中手脑结合，大力挖掘学生的想象能力，从而进一步来培养学生的创新能力。

简介：纯情词人晏几道以我笔写我心,在《小山词》中尽情抒写他对真、善、美的极力追求和想往,而现实的一次次打击使其悲愤无说处,只能在词中沉浸于对往日美好时光的追忆,因身世畸零,故词风凄婉。

简介：

简介：学术界对于墨子“尚同”说一般持两种对立的观点，即一派主张“尚同”专制说，另一派主张“尚同”民主说。我们认为，这一论争主要源于对“专制”概念的抽象化理解和墨子“尚同”说的复杂性。墨子“尚同”说既有“专制”又有“民主”，然而这两者皆非“尚同”说的本质所在，其本质是超越人治的神本主义，即“尚同”说的本质在“尚同于天”，其价值也就在于此。另外，通过与基督教“合一”理论进行比较，指出墨子“尚同说”存在着一定的局限性。

简介：为了解决学生物理难学,分析解决问题能力差的问题,我从教师"说课"中得到启示,在物理课堂教学中大胆的引入了"学生说题"这一教学模式,学生要想在课堂上成功地"说题",必须亲历发现、思考、探索、研究的过程,然后把它转化成有声的语言,规范地表达出来.这种办法一石三鸟的培养了学生的多种能力,大大提高了学生学习物理的积极性,主动性.学生真正成了课堂的主角.

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简介：<正>我说课的内容是小学数学课本第一册中认识图形的第一部分:《长方形与正方形的认识》。本课的教学目的有三个:第一,在知识方面,要求学生初步认识长方形和正方形,知道它们的形状和名称,了解长方形和正方形边的特点。

简介：

简介：苏州市2003年中考作文题为“牵挂”，要求写一篇不少于500字的文章。

简介：民歌《人说山西好风光》的歌词中，充满着浓厚的生活气息、鲜明的地域色彩，也深深烙上了特殊时代的印记。这首描摹和歌颂山西风土人情的中国民歌经典之作，这幅用音乐艺术形式勾勒、重塑三晋大地精神的山西地域肖像画，以今天的歌词品评标准来看，其歌词、曲风等，与新时期音乐艺术的形式和风格存在着较大的差异，然而，如果有人问及歌唱山西风光的民歌代表作品，人们不约而同提起的依然是这首创作于半个世纪之前的经典民歌——《人说山西好风光》。

简介：〔摘要〕语文教师要注重对学生进行听、说、读、写能力的培养，这对于初中英语教师来说同样是重要的。因为要想学好任何一门语言，这四个方面是离不开的。在英语学习的起始阶段，进行英语听、说、读、写四种基本技能的训练，使学生掌握一定的英语基础知识和初步运用英语的能力，激发学生

简介：以孔子为代表的先秦儒家教化哲学,是人生命、生活意义的体验和兴发之学。先秦儒家的世界观是天人一体,世界是以己身为中心的意义世界,而不是外在的客观物质世界。人的一生,正是在意义的不断体验和兴发中,成就意义的自我和意义的世界;意义发生和形成的本源在于天地万物之间的感应原理,对人而言,则是通过“学”,在感通万物的同时,感通和彰显自我的本性,从而形成意义的真实体验,并由此兴发个体自我生命、生活的意义感;先秦儒家教化哲学以意义的永恒完成了对人生命有限性的超越,但其核心则是意义的当下生发与体验,即在日用伦常中当下兴发生命、生活的意义;意义的传达不是知识的传授,而是以体验兴发体验,以意义兴发意义,以个体的自我兴发而兴发他人。《论语》开篇“学而时习之,不亦说乎”一语,正是先秦儒家教化哲学义理与精神的生动表达。

简介：本文针对目前高校成人教育档案管理工作中存在的问题,从实际出发首先提高成人教育工作者的档案意识,改革传统档案管理模式,加强档案管理制度建设,加强档案管理人员队伍建设,使成人教育学籍档案达到齐全完整,真实规范,科学正规.