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  • 简介:<正>抗日战争时期,我几乎跑遍整个大西南,却从未到过巴山蜀水的四川.去年初冬,访问故友的故里,到了天府成都;接着又到山城重庆,参加一个学术讨论会.返江南时,很自然就乘江轮东下,顺便观赏久慕其名、行将消逝的长江三峡.

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  • 简介:泥塑习作课是雕塑专业的基础课,它的教学目的就是要通过具象的、写实的泥塑写生训练,使学生能较全面地掌握雕塑艺术语言和具备雕塑艺术表现能力,并使之为创作服务,以保证培养出高质量的艺术人才.

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  • 简介:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”这是伟大领袖和导师毛主席给予鲁迅一生的最全面、最科学的评价。鲁迅先生作为一个思想家和革命家的伟大作用,主要地表现在他的文学活动中。他一生为中华民族和无产阶级的解放事业,呕心沥血,孜孜不倦,一息尚存,永不休战,创建了光辉战斗的不朽业绩。

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  • 简介:<正>席勒格的讥讽说席勒格在哲学思想上受到费希特和谢林的影响,他的理论有时带有浓厚的神秘色彩。例如他把莎士比亚说成是“半神”、“先知”、“高级守护精灵”等等,都使人有神秘惝恍的虚浮之感。在美学观点上,他和他的兄弟弗里德里希创“讥讽说”(ironic)。黑格尔在《美学》中曾对此说(《美学》朱光潜译本译作“滑稽说”)加以剖析和批判,读者可参阅。席勒格也运用了“讥讽说”去分析莎士比亚使悲剧性和喜剧性互相交迭的手法,以印证自己的观点。他说:“人与人之间的关系都可以用一种讥讽的观点来加以考察,而并不混淆区别善与恶的永恒标志。”照他看来,莎士比亚也是按照这种原则来写作的。这种强古人以从己意的说法,显然是牵强附会的,莎士比亚打破古典主义的传统,使用了悲剧性与喜剧

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  • 简介:宋代大词人陆游,曾以梅花为题材,创作了《卜算子·咏梅》一词。词曰:"驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。"1961年12月,毛泽东"读陆游咏梅词,反其意而用之",挥毫写下了他的《卜算子·咏梅》。词曰:"风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。"

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  • 简介:如果说饮茶之道是人类高雅的文化,那么消美的茶具则可谓是这一文化的绚丽的光环。茶以其奇特的功效给人一种无可替代的享受,以至使它在人类历史上获得了与其他文化艺术并驾齐驱的地位。这就形成了今天所说的“茶文化”。所以,对饮茶历史及茶具的探讨与研究,是颇有意义的。一从茶说起茶(Camelliasinensis),为山茶科多年生常绿木本植物,性喜温暖湿润,至少已有数万年的生长历史。关于它的起源地,人们大多倾向于南方说,并以东南、中南为主。或以在云南勐海、贵州桐梓、四川南川等地发现的大茶树为依据,干脆认为茶的起源地

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  • 简介:解构晚明遗老的一枝梅花。——题记"隔着山河岁月,我来寻找梅花"。——雪地里,那些喜欢着朱服者,大体是这样情怀。不是寻梅,是找国家。"梅花梅花开满天涯,愈冷它愈开花。"少年时听歌,邓丽君是这样唱道。黑暗里横起来一枝梅花。前明遗隐的普遍特征如下:有个性,有脾气,有骨头,喝烈酒不就菜。他们多是纸上抒怀,船上扣声。以为山河不再是自己的,死也不留辫子,要和一方新版玉玺老死不相往来。在遗隐们固定的观念里:每一块石头都吃草,

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  • 简介:一翻开扉页:2007年4月20日购于上海。清晰记得,那天原本是要去鲁迅故居看的,结果大雨滂沱,影响了行程,只好买了一套《鲁迅全集》,背了回来,一放就是10年。读《在酒楼上》。不长,约莫4000字左右吧。背景是雪天。地点是酒楼。人物就作者和一个旧友——吕纬甫。边喝酒边聊天,就聊出一篇惊世的小说。从小学开始,直至今日,也算读过鲁迅不少的小说,觉得这一篇最能代表鲁迅了。把文字写得让人能读懂是本事,把文章能写短是本领。

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  • 简介:<正>泰傣有共同的民族和文化渊源泰国的泰人和其周边国家的傣人(或泰人),有着共同的民族与文化渊源。泰语和傣语同属壮侗语族的壮傣语支;实际上泰(Tai)傣(Dai)是同一个词汇的不同方言发音,泰傣各个支系都源于中国古代百越,他们都是百越人的后裔。泰人和傣人分布于江河流域地带,居住干栏式房屋,种植水稻,崇拜祖先社神,而最根本的是有共同的语言。凡涉及自然地理(日月山水等)、人体器官

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  • 简介:一部市民“十不”规则,廖廖数语,讲的都是再浅不过的道理,可为什么还要这样郑重其事呢?可见还有为数不菲的人难以做到。

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  • 简介:我喜欢路人这个说法。长途同行,不交一言。见到的陌生人越多,这人生越充实也越空虚。我挑担而行,一个担子里装空虚,一个担子里装充实。我到海边去过几次,海面茫茫,可算是把我的眼睛给解放了。已经到了海边,给眼睛以自由。另有人站在海的另一端,我看不见。那是和我一样的路人。所谓路人就是碌碌之人,你不必盯着他的脸认出他来;所谓路人就像麦地里的一棵麦子,或者说一棵麦子在麦地里。有时候看见海有那么剧烈得动荡,好像海底的水全部都翻上来了似的。

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  • 简介:1997年7月1日是中华民族值得庆贺的日子。由于历史的原因,在一段相当长的时间里,香港和澳门处于外国殖民统治之下,这是中华民族的耻辱。然而,今年7月1日,香港将率先回归袓国,澳门也将于1999年12月20日,实现主权的回归,这是"和平统一","一国两制"政策所取得的重大成就。作为一个澳门出生的中国人,随着祖国开放政策的实施,我们对国家的认识和了解日益加深,从到内地旅游、再发展到内地投资、参与政协的工作和祖国和平统一的促进工作,在这个发展学习和工作的过程中,我们深深地体会到,随着中华民族的强大,祖国统一是事在必成的。而在实现统一的过程中,袓国也充分考虑和尊重了港澳地区人民的社会和生活习惯,

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  • 简介:陈公哲说过这样一段话:"人类智识未发达以前,一切奇异事物皆归于神学,殆后智识进步,由神学而至玄学,由玄学而至哲学,由哲学而至科学……"在中国这片古来而神秘的土地上,曾有过无比辉煌也无比神秘的文明,那些曾经存在的神秘文明在碰撞、融合中绵延不绝,最终走到了今天。在那古老的时代之中,我们的先人一步步从自然中独立出来,面对复杂而危险的自然世界,先人们对自然产生了模糊的认识。那时,他们或许还没有语言和文字的能力,只能用最为朴素又最为直接的方式认识自然。那时,

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  • 简介:  关于笑  有位哲学家给人下了这么一条定义:会笑的动物.  这话虽片面,也不是完全没有道理.不信请仔细想想,有什么动物能像人一样的笑,并笑得如此丰富多彩呢?  自有人类语言和人类文明以来,不知有多少智慧超群的文学家,艺术家,竭尽一切想象力,来记述笑,描绘笑,装饰笑,比喻笑,形容笑,创造笑--大笑、苦笑、闷笑、讥笑、傻笑、讪笑、疯笑、狂笑、奸笑、媚笑、冷笑、狞笑、微笑、皮笑肉不笑、心笑脸不笑、尴尬地笑、虚虚地笑、神秘地笑、纯洁地笑、开颜地笑…………

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