简介：电影自诞生之日起,与戏剧的关系就一直十分暧昧,或亲或疏,纠缠不清。在我国,早期电影的发展拄着戏剧的拐杖,两者亲密无间。可到了20世纪80年代,以钟惦为代表的电影艺术家呼吁：电影应该和戏剧“离婚”。近年,伴随舞台剧改编电影的频繁出现,电影与戏剧似乎又亲热起来,他们之间的关系,再次进入学界视野。姑且不论当下中国电影和戏剧是否应该或已经“复婚”,其友好关系似乎毋庸置疑。

简介：说起敦煌，你或会想起岑参笔下那“美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿”的异域风隋；或是王傅笔下“万里敦煌道，三春雪未晴。送君走马去，遥似踏花行”中那漫漫古道与连天飞雪；抑或是曾菜笔下“敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围”的塞外沙场，

简介：~~

简介：在习画这个行当里,我始终是位不够聪明的人,就象我写文章那样费劲.或许是学画时给自己定的目标太高,致使今日也找不到一种能够表达那个"目标"的手段.因此自己怎么都称不上是一位成熟的画家.累!我知道必须劳其筋骨,伤其心智地去做.认了这个理,只要耕耘,便有收获,朝着那个"目标"走下去.真诚,自信.

简介：在我省举办的“风筝杯”美术大奖赛和省艺术节美术展览中,美术系学生共有8件作品入选,其中于新生、张洪宝同学的《娃娃》《奶奶的歌》获二等奖。另外,于新生的作品还被选入巴拿马出国展览。一九八八年一月二十三日,我省首届连环画作品展览在山东美术馆隆重开幕,共展出连环画作品200余套,受到专家和群众的好评。二十四日,中国连环画研究会会长姜维朴,《中国连环画》主编费声福,《连环画报》主编孟庆江等北京的专家和我省连环画作者在南郊宾馆举行了学术讨论会,并向山东连

简介：二○○二年十一月三日,中国嘉德二○○二秋季拍卖会以九个专场、总成交一亿两千四百八十余万元人民币的佳绩,在北京辉煌的夜色中圆满结束。

简介：作为一个从业20多年、土生土长的上海主持人,在相当长的一段时间里,总是怕被观众和各地同行问到这样一个问题：＂上海是中国内地电视事业的两大发祥地之一（1958年10月开播,比央视晚5个月）,可堂堂上海台,却一直没有一档上海话的电视民生新闻节目＂。越是怕,还就越有人问,每每被问到,我心里总是＂丫拉勿出＂（丫音＂渥＂,沪语：难以言表、有苦说不出的意思）。全国很多电视台都有方言民生电视新闻节目。

简介：“外师造化，中得心源”，是唐代画家张璨关于绘画艺术的不朽名言。这八个字概括了从客观现象到艺术意象再到艺术形象的全过程，扼要地道破了艺术形象形成的全部秘密，乃至成为不仅限于绘画，而且能指导一切艺术创作的至理名言。

简介：翰海二00二年秋季拍卖,开槌之日,已入隆冬。十二月七日至九日,北京气温降至入冬以来的最低点,在京广中心的大宴会厅,聚集了超过两千人次的藏家、古董商和看客。持续三

简介：2011年4月,崔岫闻的《＂自性＂之语》个展在重庆举行。展前,著名策展人、批评家黄笃对她进行了采访,两人就崔岫闻的艺术创作以及当代艺术进行了较为深入的讨论。以下是采访录：

简介：

简介：译制片是一种跨文化的交流与传播。民族语译制片与我们通常所说的译制片有着一定的区别。译制片一般指外国影片的汉语翻译。而所谓内蒙古民族语电影,是将汉语电影翻译成蒙古语或其他少数民族语言,期间要

简介：有幸受广东省艺术研究所、广东粤剧院之邀,参加粤剧剧本的研讨会。拿出来供讨论的剧本有九个,它们大致可分为三类,一类是历史题材的作品,一类是近、现代题材的剧作,再一类是神话戏。这里,我就前两类题材的创作,谈谈自己的点滴感受。一、史剧创作应四面开花、八方结果从戏剧文学的角度来看,广东史剧(包括历史传奇剧、历史故事剧)创作提高的关键一步,是如

简介：△1989年8月,我院吕品教授的水彩画《绍兴街头》,张鹤龄副教授的水彩画《北国风光》参加了《第四届亚细亚国际水彩画展》(巡回展)。此展在台湾高雄市开幕(1989.8.10—16),继在台湾屏东县展出(1989.8.18—24)并将巡回展出于亚洲各国,此两幅水彩画作品已发表于台湾出版的《亚细亚国际水彩画展画集》。△1989年12月,我院辛力副教授应香港中华文化促进中心邀请,随中国音协代表团赴香港参加在圆玄学院召开的“中国道教科仪音乐研讨会”,并提交了以《俗曲与道情》为题的学术论文,受到中

简介：看电影小时候，我最爱看电影。由于家乡偏僻，每看一场电影，就如同过节一般。那年月，一年里能看两次电影就算是很“社会主义”了。那时候，县里只有一个电影队，赶着马车，车上装着“电家伙”。记得当时的发电机又大又笨，像一头卧着的水牛。发动时，需要好多个男劳力拉一根皮带。管机子的师傅一边按着油门儿，一边大声喊号子。七、八个汉子听着口令拼命拉．有时一下就能发动着，有时需要十几个来回那“老牛”才能叫起来。发电机一响，广场中央那根竹竿上的电灯泡开始由红变亮，如同升起一轮小太阳般让人振奋。最让人痛苦的时候是电影放一半时机器突然出毛病，那真叫急人，心里惦记着电影中人物的命运，场地里又一片黑暗，像是人们的心脏一起提到了嗓眼儿处，偌大的场地里寂静如死，都拽长了耳朵听着发电机方向的一举一动──开始发动了，一下没拉响，又一下没拉响──真让人揪心拽肺呀！终于，发电机很响地叫了起来，瞬间那颗电灯泡也亮了起来──全场一片欢腾，那时刻才叫幸福！我家住的镇子是公社所在地，每次放电影，多是在公社门前的大街上。电影队来之前，总是先打电话，消息不胫而走，人们奔走相告，更是疯了我们这些娃子们，放了学也不回家，背着书包成群结队地去公路上迎接电影队。往往...

简介：二十一石压蛤蟆若《瘗鹤》，死蛇挂树笔生花。权相讵与君谟比，描画终究胜似刷。苏轼字形肥扁，黄庭坚曾戏言其字如石压蛤蟆。苏轼戏言黄庭坚的字如死蛇挂树。苏黄皆宗法《瘗鹤铭》，东坡得其神，山谷得其形。

简介：传承经典是根本,舞台实践是抓手。在戏曲舞台上的演员艺术,一般要通过三个阶段：一是模仿阶段,即借太阳光照月亮,缺少自己的光华;二是创造阶段,通过创造角色来发挥自己的表演才能,人物个性鲜明,各有不同;三是升华阶段,即在学习前人的基础上,通过新戏的表演,有自己的创造。

简介：如今的中国画界传统文化流失，中国元素消沉，多数人居然显得那样的心安理得。而我也许是经历与师承的关系，却醉心于传统文化带来的那份博大、深邃与宁静。于是，从文化的回归到精神的回归，我顺着写意花鸟的特有魅力，我写我意我自在，努力寻求中国画传统写意精神的回归。寻求写意花鸟观念意蕴的回归——写照心神；

简介：这条短短的横线，为什么能指代“一”呢？按照数学的概念，这是一条线段，有始有终。这个符号还是划分天地的界线，在它之上为天，之下为地。把作为分割线的符号当文字使用，是我们祖先的伟大发明。类似的还有“日”“月”，以及复杂一些的加上了表意元素的字，比如“旦”。太阳在横线上面，表示它在地平线之上，所以“旦”指白天。我们的文字就是这样一步步从图画演变成加进表意元素的文字，再到高度概括的抽象的文字。

简介：宗白华的美学思想虽然不很系统,但他谈美的视角很独特——他是从和谐的角度来谈美的,主要有以下几个方面：一、美是人与自然的和谐,是与物无对;二、美感具有生命情调;三、美是内容和形式的和谐;四、从人生意义角度而言,美是自我协调。