简介：“生在新中国，长在红旗下”的我，从小就知道“旧社会”是“万恶的”，尤其那时候的科举制度，更让人深恶痛绝，范进、孔乙己就是受毒害的典型代表，“八股取士”更成了僵化的代名词。也正因此，尽管先后有林琴南、辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟、季羡林、杜维明多次鼓吹“文化复古主义”，但我一直都是陈独秀、胡适“文学革命”主张的拥护者，直到我真正了解“复古”于国于民的诸多好处，态度方变。可以毫不夸张地说，现在的我已经是复古主义的最坚定的拥护者，我主张应该立即恢复以下多项古代制度：

简介：一每当在书柜里瞟见《红与黑》这本书时,眼前都会出现一双少年的明眸。继而是那条洒满阳光的伊犁河路。那是一条陪伴我整个青春岁月的路,一路上有河水,有挺拔的白杨、鸣叫的小鸟。每天早晨,我骑着自行车哼着小曲去上班,斑驳的阳光从白杨树的叶缝中洒下,一地碎金。没人看见的时候,我会试着松开车把,做飞翔状。回忆起骑着自行车穿行在伊犁河路、阿合买提江路的日子,我依旧有陶醉感。这两条路是我上班的必经之

简介：池上这两篇小说的关键词是＂艺术＂和＂理想＂。这是两个属于上世纪八十年代的词汇。在那个年代,＂艺术＂作为一种纯洁、崇高的精神理念,和＂理想＂是紧密相连的,很多人把它当作终身的事业,甚至为之付出自己的生命。但是,＂在当今之中国,理想主义与浪漫主义已经是不合时宜,甚至是滑稽可笑的＂（钱理群语）。那么,在这个广泛使用＂拼爹＂、＂潜规则＂等词汇的年代,＂艺术＂的＂理想＂将会遭遇怎样的现实呢？这就是池上这两篇小说所关注的。这两篇小说有着相似的情节框架,但内涵又略有侧重,讲述的是两位以艺术为理想的女性,在理想和爱情方面所遭遇的挫折和应对。

简介：　　作为吴敬梓的发愤之作,其中寄寓了他关于人生和社会的理想,透过中的诸多人物形象和对世风人情的描写,可以发现吴敬梓通过勾画了他心目中的理想社会.……

简介：摘要《穆斯林的葬礼》讲述了一个穆斯林家族三代人的故事，从梁亦清到韩子奇再到韩新月，塑造了一系列人物的性格特点和心理活动，其中韩新月是一个纽带型人物，她承接着上代恩怨，又联系着同代人的命运，她的出生把小说情节推向高潮，引起了一系列矛盾，本文主要探讨作者笔下理想化人物韩新月的性格特征。

简介："让我们把窗子打开!让我们把自由的空气放进来!让我们呼吸英雄的气息!"罗曼·罗兰以这名言鼓舞了无数青年人,并因小说《约翰·克利斯多夫》博得世界性声誉,进而获得诺贝尔文学奖。评委们给他的评语是:"为了他的文学著作

简介：

简介：党的十七大召开前夕，一群普通人借新华社记者之笔诉说着梦想：坐轮椅的70岁老人希望少花钱看好病；51岁的低保户希望能免去养老之忧；25岁的研究生盼找工作别太难；残疾姑娘希望和健全人一样地生活；乡村学校校长希望自己所有的学生都能完成学业，从而得一技之长而改变贫穷；下岗女工惦记着怎样赶紧把房贷还上……

简介：《聊斋志异》是蒲松龄创作的“孤愤”之书，其中寄寓了作者比较崇高的政治理想和道德观念，但由于他是一个僻处乡间、在科举道路上挣扎大半生、为了生计不得不四处奔波的穷秀才，所以其中又不可避免地反映了他的一些庸俗思想和观念，其中的《陆判》就比较典型地反映了他的世俗理想。

简介：陶渊明直承老庄和嵇阮“任真”、“任自然”的思想，反对“名教”与“自然”调和论，以归隐田园的实际行动坚宁自己率真的个性，在现实社会中实现了自己的人格理想，使他的人格魅力在后人心目中光芒四射。

简介：<正>"没有什么能够比信念更能产生梦想,也没有什么比梦想更能孕育未来。今天的乌托邦,明天的肉和骨。"——雨果前言60个春天的故事2039年,春天,北京。中国改革开放60年辉煌成就展。《春天的故事》抒情的曲调在展览大厅里轻轻地回响着,令人想起了"1979年那是一个

简介：近日去汉口探望病中的著名老诗人曾卓先生。谈话中,曾卓先生很激动地说,我还是主张文学要反映英雄主义和理想主义。望着年逾古稀的老诗人,我深深地被感动了。不是吗?现在谈英雄,谈理想的人实在太少了。曾经鼓舞过多少代人的这两个主题,有人淡忘了,有人即使提及,也不那么理直气壮了。曾经被歌颂的英雄主义和理想主义,变得不时髦了。

简介：

简介：在当下的乡村题材小说中,故事的讲述者总是不由自主地在乡村的悲苦与破败之外,努力搜寻有关文脉和宗族、人伦与神明的蛛丝马迹,试图在这缥缈的神性维度中,竭力建构自身万难磨灭的文学理想,我们姑且将之称为乡绅的文学理想。在二十世纪八十年代的乡村叙事中,文明与愚昧的冲突曾一度主宰。

简介：《聊斋志异》中的公案小说，不仅体现了作者对于当时社会黑暗的深刻揭露与愤怒抨击，而且还流露出作者具有代表性的法律意识与法律思想。同时，作者依据自己的法律思想，又倾力塑造了施愚山、费袜趾、石宗玉等“实心为政”、仁智儒雅的理想清官形象。

简介：9月1日,央视二套搞了个全国性的"开学第一课"。看新闻时,自然注意到了孩子们的理想:我想当医生,为所有的人解除病痛。还有更多崇高的理想。引导这些孩子们理想的前提是,电视里请来了很多名人,这些都是成功的名人,让成功的名人讲述一下为祖国而读书而拼搏的故事,孩子们自然会有崇高的理想了。孩子们的理想其实是很容易引导的,我不知道事先做节目时有没有被引导过,但我认为,这些

简介：<正>中国宗法专制社会发展到明清时期,已进入垂暮之年,文化机制日趋僵化。形成于两汉、精致于宋明并早已内化为中华民族的文化心理深层结构的中国传统理想人格——君子,在激发起前人令人惊叹的智慧和想象力,创造出中国璀璨的中世纪文明之后,此时,虽不能说完全丧失了其积极作用,但更明显的表现是对社会进步的负面影响。历史的发展呼唤着新的理想人格的诞生。《红楼梦》一部大书,博雅精深,步入其中,横看成岭,侧望成峰,而其对

简介：室外的广袤远甚于言语，一群芳香洁净的姓名纵地翻过低矮的槛接受晚风纵横的吹拂，夹杂着的远东的暴雪，此刻已不再有寒意

简介：诗人杜甫生当唐之盛时，耳闻目睹过开元全盛之世，伴随着盛世之梦而与生俱长的，是远大的政治抱负和社会理想。保留下来的最早一首杜诗《望岳》，末二句“会当凌绝顶，一览众山小”，已隐然显出当年孔夫子登泰山而小天下的雄心壮志①。那正是开元末年满怀壮心的年轻杜甫的...

简介：　　法国作家司汤达把历史的本质理解为人类心理史,把真实反映生活的含义理解为发掘人物内心世界"真实的天性"(《司汤达日记》),他的人物多半在心理层次上展开,人物的心理冲突构成小说的情节线.陈忠实似乎承继了司汤达开辟的真实摹写人物心理的现实主义写作传统,在《白鹿原》中对"民族秘史"描述之时,一方面重点塑造了传统理想人格,流露出对一代正直文人的依恋与留连;另一方面对形成和维持这一秘史的中国传统儒家文化心理进行了新的阐释,折射出中国传统文化在当代意识中的存在价值.……