简介：<正>(一)专制王权的理论和实践1661年3月马扎然去世,已故首相的阁僚问路易十四:“今后我们有事找谁?”国王回答说:“找我。”他随即宣布自己不需要首相,单独行使王权。在路易十四看来,他“代表整个民族”,因此“朕即国家”,“法律出自我”,亲自理政乃是“国王的职业”。他毕生将自己的信

简介：1．卷首语据报道一个七岁女孩被父母虐待致死。死前半年，她曾在作文中写道：“妈妈在新年给我做过年糕。”被母亲虐待的同时，她内心还充满了对母亲的爱。亲戚、学校、医院、保健所等都有可能阻止这场悲剧的发生。但人们却忽视了。多么让人气愤呀!人们为什么会变得如此冷漠呢?

简介：笔者在反省、评价后现代主义文化研究的基础上，描述了新时代人类学的发展特点和趋势。

简介：<正>提笔回忆我的学生生活,不在标榜,只是一种寄托,只在重现一个真实的我、时代的我。小学阶段1962年正值三年自然灾害,我家因姐弟多(姐弟五人),生活十分困难。常处于饥饿状态下的我虽然已经八岁了,却像个不足六岁的小女孩,又矮又

简介：父亲去世后，在整理他的遗物时，发现一张信签纸上手写的“调资统计”，记录了他大学毕业参加工作，直到改革开放各个历史时期的工资标准（现在叫“月薪”）。

简介：在中国思想史及学术史上,《十三经注疏》有着极为重要的地位,但长期以来却从未有过系统而全面的整理。李学勤主编的《十三经注疏》点校本~①(以下简称'点校本')是对《十三经注疏》的第一次系统而全面的整理。点校本以1979年中华书局影印清嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》为底本,全面吸收了阮元《十三经注疏校勘记》和孙诒让《十三经注疏校记》的成果,博采众说,择善而从,在校勘上超过了前人,并施加现代标点,使《十三经注疏》更易为各方面读者接受。诚如李学勤先生所说:

简介：由我会特约研究员、郑和研究著名学者朱鉴秋任主编，华东师大教授周茹燕、副研究馆员邰友亮任副主编的《百年郑和研究资料索引》一书已交上海印刷出版，预计5月底上市发行。

简介：傅增湘是民国以来最著名的大藏书家，他藏书甚富、校书尤精，在版本学、目录学、校勘学方面所取得了卓越成就，堪称一代宗师。

简介：去年2月,上海书店印影出版了台湾著名钱币学者蔡养吾先生编著的《衡门百泉谱》。几十年来,海峡两岸的钱币研究者曾通过各种方式和途径进行某些学术交流,然而在上海正式公开出版台湾钱币著作尚属首次,这是我国政府改革开放政策在钱币研究领域里的一个具体体现。目前,在台湾亦能读到上海,及至全国各地出版的钱币书刊,两岸钱币家携手共研中国钱币的春风已吹遍祖国大地。蔡养吾先生对于钱币收藏之富,鉴赏之精,为海内外瞩目。先生原籍江苏省苏州市,常用笔名“衡门”,寓所命为“友云轩”,早年毕业于上海圣约翰大学,曾受到钱币学家王荫

简介：一般的中国地图（指正式出版的全图），通常是一幅长与宽的比例为3：2的挂图，这是20世纪最为流行的一种格式。这种式样的地图，是以大陆、台湾、海南岛（及其附近岛屿）作为一个完整的版面，而将海南岛以南的广大海域人为地割裂为“附件”画在右（或左）下方。这种厨法由来已久，人们也习以为常。但这正体现了对海洋观的严重缺失，现在是到了严肃地认识这一问题的时候了。

简介：

简介：Basedonthestudiesofdocumentaryandarchaeologicalmaterials,thispaperdiscussesthetimesoftheGuoStatecemeteryatShangcunling.Itpointsoutthatthecemeterywasformedduring775-655BC.

简介：说起西藏，人们会立刻联想到布达拉宫、酥油茶、青稞酒、喇嘛以及喜玛拉雅山、珠峰，还有那承载着信仰和文明的藏饰……前几年，西藏饰品店生意红火，不少人趋之若鹜。如今，在路边地摊上或几家品牌店还能看到它的身影，原先的热度日趋变冷，藏饰的投资已经进入理性洗牌阶段。

简介：西周之时，学在官府，其学号“王官之学”。虽然严格说来，王官之学本身还谈不上是学术，但在学术史上，王官之学却有着承前启后的独特价值和意义。承先，是指它综合融会了前此之各种学术萌芽；启后，是指它孕育启迪了以儒家之学为代表的私家学术。在这个意义上，我们完全有理由称它为古代学术之摇篮。

简介：我国古代进士的录取名单统称金榜,还有春榜、杏榜等别称。其实科举史上的进士榜与举人榜往往因事而得名,各有一些特殊称呼。李世愉《中国科举生活漫话》一书以《科场榜名知多少》为题,简要介绍了科举考试中各种各样的＂榜名＂。

简介：“折天井”墓从形制、构造上看晚于禹山1041号墓，时代约为5世纪后叶早段，是集安地区高句丽最晚期积石墓之一，对于研究高句丽积石墓向封土墓的过渡有重要意义。

简介：作者生于长于某一个时代，耳濡目染的是那一个时代的精神风尚与生活习俗，因此文学作品总是或多或少地反映时代精神，这一点毋庸置疑。如果两个时代的不同作者就相同或相近的题材创作了一些作品，我们便获

简介：我是20世纪80年代中国的新农民杨小运,是党的十一届三中全会后改革开放的参与者、实践者、受益者、见证者。1979年10月,面临生产队全体群众苦干硬干依然无法解决吃饱饭的困难局面,我跟全队群众商量分田到户.

简介：一1998年,扎西次仁19岁,赶了几天的车,风尘仆仆抵达拉萨。“拉萨不大。或者说没有想象的那么大。”对于藏南偏远小山村的孩子,拉萨是童年最向往的地方。村里的长辈积攒半辈子,然后去拉萨朝拜,所见所闻是下半辈子可以炫耀的谈资。

简介：<正>时光荏苒,悠悠的往事象一条永不干涸的小溪,细细在心田流淌,如同咀嚼青果,酸涩中带有一丝甜蜜,让人久久回味,平添几分眷恋。转眼间我已年过半百,茶余饭后,回首童年,恍若过眼云烟。(一)我于1958年出生在湖北省天门县乾驿区一个极其普通的农民家庭。父母亲都是从苦难的旧中国里走过来的人,目不识丁,十几岁逃荒在外,炎热暑夏,冰雪寒冬,一年四季,风餐露宿,起初靠捕鱼捞虾养家糊