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简介：王铎的书法在晚明时代无疑是崭新而激进的，但崇古始终是王铎书法思想中的核心观念。除非作较深层次的分析，我们是不易洞察这二者之间相统一的内在关系的。这也使得王铎的书法风格、思想观念如果只从其中一方面看，很容易引起不贴切的评价甚或误解。好在书作本身还是较为直观的，随着书学界对王铎书法关注的日渐密切，除了狂放之外，人们渐渐对他“如灯取影”般的学古功底有了相当的认识。本文正是基于这种认识，并旨在将这一认识拓展、深化，以期揭示王铎的书法思想的关键。崇古观念既是本文所认定的王铎书法思想的主流，对此观念一作剖析便成为本文的重点。这种剖析，既有对有关言论的直接研究，又有对应证这一观念的书法实践中典型事迹、作品的引述，从而试图使这一剖析既是理性的。又能较为直观。王铎的崇古观念有直抒胸臆式表达，即文中的崇古部分，也表现为方式方法，即承古，又寓于由此方法得出的认识成果，即文中的审美主张。客观地说，王铎书法思想还不系统，崇古观念更是散见其中，但在这里我们还是认定了它相当的理论色彩。通过对它的研究，至少有助于我们对王铎书法和书法思想的进一步认识，同时建立起二者之间密切联系、内在统一的相互关系。更为重要的是，王铎的理论提请我们有必要对书法理论史上与中庸平和观念并驾齐驱的另一思想伏流作足够的重视，这便是崇尚艰难、奇怪、骇人耳目的美。尽管王铎的某些论点令人惊讶甚至费解，但其观念上的崇古，实践上终身不懈的学古则是勿庸置疑的，他所取得的艺术成就也是举世公认的。通过王铎个案的研究，再次证实了没有继承就没有创新这一永恒的艺术法则，这正是本文的结论所在。

简介：<正>今年三月,我从北京工作回来,就打算去王人艺先生家拜访,为了《聂耳全集》的编辑向延生同志托我,就聂耳日记中一些不易理解之处向王先生请教。但一打听,王先生因病住院了,后来又得知他动手术,医院暂时不让太多人去探望,就这样迁延下来,谁知这一迟误,竟致再也听不到见不着王先生的音容笑貌了!说起来,我同王人艺先生只是从1980年开始,才有那么几次交谈,但给予我的印象却很深。满头银发的王先生,什么时候见到了,他总是绽开着带有孩子气的笑脸;他那

简介：　　王小蕙的近期作品《美甲系列》从架上走到了公共空间,完成了其艺术的一次突破.与她以前的作品相比较,似乎是在两个不同的时代."美甲"已经打破了传统雕塑的观念,没有基座,没有构成,也没有造型,而是截取了人体的极小的一部分,将之极大地扩充,作为一个放大的现成品展示出来.王小蕙的雕塑一直以人为对象,也是表现人的主题,《美甲系列》仍然沿袭了这一传统,但在形式上则走上另一条路."美甲"也是从架上雕塑发展而来的,它去掉了纪念碑式的基座,将作品直接置于地面.……

简介：“老马”陈道明接戏、上戏,向来是十分挑剔、讲究的陈道明,一碰上《二马》马则仁这个角色就激动不已,非要上不可。不光是他自己有相当高的自信心,就连影视圈里的行家们,排来排去,数遍了中国现今的大牌演员,还是觉得陈道明最合适。马则仁遇上了陈道明,平心而论,双方都是缘分,相得益彰。从此,马则仁活了,从小说中走上了荧屏;而陈道明则是继塑造《围城》中的方鸿渐之后,再次攀登自己的艺术高峰,展现他在中国影坛上独树一帜的风格魅力。

简介：从《过把瘾》到《黑冰》这十来年里，王志文经历了他人生的大起大落……

简介：甲申岁末，我有缘与王春立先生就当前美术问题谈艺论道，甚感欣慰。现择其要，分述如下：

简介：是民歌，还是王洛宾的创作歌曲？文联出版公司１９９３年３月出版了《王洛宾作品自选集──纯情的梦》。在该书的自序中王洛宾写道：“本集中三分之二是旧作，大部分已流传在世上，另外有三分之一是近年的新作品。”自选集中特意刊登了台湾作家三毛写的题为《中国“西北民...

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简介：　　王昌言(1925～1999),河北邢台县人,1940年参加抗日工作,曾任小学教师、县政府科员.1950年调邢台专区文工团,开始从事戏剧创作,后又调河北省戏曲研究室,1959年调河北梆子剧院任编剧至退休.自1950年创作到1993年的,他的戏剧创作生涯前后达40余年,整理、改编、创作近百个剧本,河北戏曲尤其是河北梆子广为流传的经典性剧目如等都浸透着他的心血和汗水.1994年,花山文艺出版社出版,收河北梆子、京剧、武安落子、武安平调、隆尧秧歌、评剧等戏曲剧本19种.……

简介：王殉《伯远帖》,墨迹纸本。25.1×17.2㎝,凡五行,四十七字。乾隆以此帖与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》合之称'三希',因命其斋为'三希堂'。《伯远帖》是王殉真迹,能真实反映出王殉的用笔特点,爽劲挺拔,清瘦快捷,既是王殉的个性,也是王羲之时代的一般共性。王珣在捺脚、折角处更显得有独到之处,如'远'、'徙气'、'逝'等字的捺,起

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简介：2000年7月27日，伦敦海德公园上空，响彻云霄的掌声和欢呼声里，一个深情而富有磁性的歌声让人荡气回肠，一位摇滚巨星的最新个人演唱会正在此举行，而那动人的旋律，想必整个世界都不会陌生：这首《今夜你能否感应我的爱》(CanYouFeelMyLoveTonight)曾作为迪斯尼动画巨片《狮子王》主题曲获得了奥斯卡最佳歌曲奖。

简介：“文革”初期,在那股噪然而起的挖坟掘墓风中,明代著名戏曲家李开先之圹自无以幸免。置于墓穴前室的李开先及其妻张氏(原配)、王氏(继室)的六块墓志铭刻石(各两块,一为篆书题额,另一为墓志正文),被拖去建了生产队的库房,由此,竟也得以完整地保存下来。去年夏天,笔者在章丘县文化局于承恩同志陪同下,来到李氏祖茔所在的章丘县绿

简介：<正>《焦裕禄》的确是一部相当成功的影片。许多人因之潸然泪下。我的一位同学曾对我说,他看台湾第一大哭片《妈妈,再爱我一次》没有流泪,却为王冀邢的《焦裕禄》而泣不成声。关于《焦裕禄》的成功,我曾专门写了一篇影评。这里,我想仅就它的结尾谈点个人的看法,以与王冀邢同志商榷。《焦裕禄》在强烈写实的同时非常成功地运用了象征的手法,其中沙丘上那株剪影似的泡桐就是一例。

简介：近代印坛，是以吴吕硕的“写意”印风为主流的时期。但在这个时期，整饬秀逸的“工笔”印风亦占据着极其重要的位置，这方面最具代表性的人物就是赵叔孺与王福厂。本文通过对赵叔孺与王福厂的印学经历、风格特征、印学思想、印学活动、印外功夫、印坛影响等几个方面的评述和比较，试图为当代印坛的风格倾向等问题提供一点参照。

简介：央视惟一的戏曲访谈栏目《戏苑百家》，改版不久就来了一位非常古雅的客人，也许他出现在戏曲栏目实为罕见．连主持人白燕升的开场白都很玄乎：“一会儿，大家看到我们今天请来的嘉宾一定会既熟悉又陌生。熟悉的是．几乎我们每天打开电视机，拿着遥控器随便调几个台．十有八九就可以在古装电视剧里找到他。陌生的是．这么一位家喻户晓的演艺明星，在戏曲节目里可能还真没见过？那么，他是谁呢？”

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简介：<正>初唐民间诗人王梵志是一位带有传奇色彩的人物。《桂苑丛谈》和《太平广记》卷八二有过相近的记载,说他生于隋代黎阳(今河南浚县)王德祖家,“林檎树瘿”,“七岁能语”,“作诗讽人,甚有义旨”;《云谿友议》又说他“生于西域林木之上”。大概因为王梵志的事迹不见诸史传记载,而其诗又在民间流传很

简介：三论“王将铸无射，而为之大林”牛龙菲小引看到１９９２年第３期《中国音乐学》所载之《说＂有＂也不易》一文之后，又重新研读了《国语·周语》之《单穆公说钟》。有感于某些人对此有关先秦青铜双音钟之乐典资料之文字训诂的歧见，以为有必要在前二文（《＂王将铸无射，...