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龙华三会思想的形成及其与民间宗教之关系

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摘要 “龙华三会”自黄天教以后，成为民间宗教最基本的思想之一。这一思想最关键之处有两点：一是无生老母之主神信仰，而这一无生老母，和弥陀实是异名同指；二是弥勒下生信仰，即“龙华三会”中之“三会龙华弥勒祖”。黄天教在罗祖批判弥陀与弥勒信仰之后，重拾这一信仰内容，并首次将其以完整的故事形态呈现出来，而以龙华三会思想为重要组成部分的无生老母信仰，也正是在黄天教之后，以一个系统化了的姿态，成为民间宗教世界里共奉的一套信仰观念。黄天教或许并不是此一信仰体系之最初的缔造者，但却是目前在历史记载中可见的在罗祖批判“无生父母”之后，反罗教而行之并最终将其发扬光大者。

DOI 6jryg73wd5/1305039

作者沈伟华

机构地区不详

出处《南京林业大学学报：人文社会科学版》 2013年4期

关键词龙华三会无生老母弥勒信仰

分类 [农业科学][林学]

出版日期 2013年04月14日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）