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论严歌苓雌性写作中的人类学叙事——兼论《扶桑》误读“扶桑”的缘由

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摘要《扶桑》体现了严歌苓雌性写作中人类学叙事,它不仅为作者获得了巨大的声誉,也为扶桑赢得了神一般的身位。严歌苓将扶桑写成文明之前、文化之前、概念之前的存在,并将动物的＂自然＂混同于人的＂自由＂,将人的奴性、本能强说成母性、神性。诚然,同情弱者与被侮辱者,是文明社会的标识,也是时代的潮流,但如果不把＂人＂立将起来,如《扶桑》般渲染在被强暴中的享受与自由,则与纵恶无异。《扶桑》中的问题,源于作者对张志扬先生著作的误读。

DOI ojn276mmjr/1576361

作者易崇辉

机构地区不详

出处《华文文学》 2015年6期

关键词严歌苓《扶桑》人类学叙事

分类 [文学][中国文学]

出版日期 2015年06月16日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）