摘要
李叔同在俗时即拥有丰富多彩的艺术身份,又在盛年之时毅然出家修道,经历了巨大的身份跨越。无论在俗、在僧,每一个时期他都有着众多不同的称谓。除却其自号的诸多别称能窥见其自我认同的变化过程之外,别人对他的称呼亦是“上人”、“师尊”、“法师”、“律师”、“律主”、“大师”等称谓交织出现,体现了佛教界、知识界乃至一般大众对其身份的群体认同。大约20世纪80年代后,人们对他才逐渐趋向于“弘一大师”这一相对统一的称谓。这种自我与他人或自觉或自发的称谓选择,无形中为我们了解李叔同-弘一大师的形象建构问题提供了一个特别的视角。
出版日期
2018年01月11日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)