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支遁般若思想发微

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摘要支遁般若思想包涵般若空智与即色空。《大小品对比要钞序》论及般若智的“无”不同于道家玄学之有无相对的“无”，而是超越有无相对而自成其无的“无”。般若空智是超越一切世俗智的最高智慧，是证道成佛断灭死生的要津，契证般若智的至人之心寂然不动而感通众生。考察吉藏的相关论述，对比支遁即色义文献与僧肇《不真空论》对于即色宗的批评，可以判定僧肇所破之即色宗非支遁即色义。支遁即色义有三层逻辑严密的意涵：为即色空提出原因、根据，严格确定即色空是何种意义上的空，即色空区分于断灭空和恶趣空。支遁先于僧肇解入般若空义。

DOI 54klr7r2jk/1808881

作者李耀南

机构地区不详

出处《中国哲学史》 2018年1期

关键词般若无即色义

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2018年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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