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清初基督教与中国祭祀礼仪的冲突

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摘要明末,以利玛窦为代表的传教士掀起了西方基督教在华传播的二次浪潮。而到了清朝,整个中国文化,或者说是最能代表中国文化的儒学,已经在宇宙观、人生观、政治理论等方面形成了相当精致完备的一套哲学体系。

DOI pd51ovx2j7/1973447

作者李雪飞

机构地区不详

出处《法律史评论》 2011年1期

关键词中国文化基督教祭祀礼仪冲突清初哲学体系

分类 [政治法律][法学理论]

出版日期 2011年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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来源期刊

法律史评论

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