摘要
以孔子开先河的“私家聚徒讲学”打破了“学在官府”的文化垄断,孔子推崇“有教无类”促使文化教育从官府衙门走向民间街巷,出现“诸侯异政、百家异说”(《韩非子.非十二子》)的崭新局面,“士”正式走向了历史舞台。中国文人作为优秀文化的传播者,为后世留下了众多农、耕、工、医等中华瑰宝的同时,也留下了风格迥异、内涵丰富、极具价值的文学作品,展示着“士不遇”的忧郁美。我们如能较深入认识“士不遇”情节,学习古文定会事半功倍......
出版日期
2012年10月09日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)