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道教“守一”修持法之源起及其演变

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摘要 “守一”之说源自《老子·十章》的“载营魄抱一”，是指专注于内在之魂魄，使形体不离，与道相合为一。到了汉末六朝，以“守一”来做为修仙养生之法，而所守者，则为三丹田的三一，头部九官的雄一、雌一，以及守身中诸神徊风混合的帝一。到了唐宋以后，更由于内丹修炼之盛行，因而也有人将内丹修炼之方式，引入“守一”中，于是守一即是炼化精、气、神，使三者合一。

DOI 6jrvx6kxd5/432439

作者萧登福

机构地区不详

出处《宗教学研究》 2006年1期

关键词源起演变 “守一”修持法道教

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 2006年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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