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王阳明与心性之辨

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摘要 <正>理学以成圣(达到理想人格)为内在的价值目标,这一思维路向决定了其关注之点首先指向内在的心性。正如康德通过考察人的认识能力以回答普遍必然的知识何以可能的问题一样,理学将心性的辨析作为解决内圣之境何以可能的楔入点。也许正是这一逻辑思路,使理学常常被视为心性之学。当然,对心性问题的看法及心性关系的定位,王阳明与程朱一系的理学又存在重要分歧。如果说,程朱着力于提升性体,那末,王阳明则更多地以心体为关注之点,而这种差异又蕴含着对主体意识、道德本体、成圣过程等等的不同理解。

DOI 9odwz8wvdk/86380

作者杨国荣

机构地区不详

出处《孔子研究》 1996年2期

关键词王阳明主体意识心体心与理道德实践心即理

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 1996年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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孔子研究

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