首页
期刊中心
期刊检索
论文检索
行业资讯
期刊
期刊
论文
首页
>
《比较法研究》
>
2011年3期
>
马克斯·韦伯与当代中国人的法律信仰
马克斯·韦伯与当代中国人的法律信仰
打印
分享
在线阅读
下载PDF
导出详情
摘要
当代中国是指自1978年以来的中国。自1982年国家第三次全面修改宪法开始,中国进入到一个大规模立法的时期,而且在1993年之后进一步加快了立法的速度,[1]其核心理念可以概括为“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”这16个字D(2)
DOI
kd20ke7046/978314
作者
高仰光
机构地区
不详
出处
《比较法研究》
2011年3期
关键词
当代中国人
法律信仰
马克斯
韦伯
修改宪法
有法可依
分类
[政治法律][法学理论]
出版日期
2011年03月13日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
相关文献
1
吾淳.
马克斯·韦伯理论中的“连续”与“突破”问题
.教育学,2019-01.
2
肖群忠.
开放:当代中国人的胸怀与气派
.伦理学,2016-03.
3
杨冠琼.
马克斯·韦伯与科层行政的社会性格
.中外政治制度,1997-03.
4
叶杨.
论杨朱与当代中国人权建设
.法学,2005-02.
5
张孝芳.
现代国家何以现代?--基于马克斯·韦伯的视角
.政治学,2014-06.
6
赖骏楠.
马克斯·韦伯“领袖民主制”宪法设计的思想根源
.法学,2016-01.
7
桑建国.
论当代中国人物画创作
.教育学,2007-01.
8
王小林.
试析马克斯·韦伯关于官僚制与民主化的看法
.教育学,2012-02.
9
孟庆刚.
马克斯·韦伯的宗教经济伦理思想及其现代意义
.高等教育学,2007-03.
10
陈宇波;王洪树.
当代中国人的现代化模式初探
.政治学,2012-04.
来源期刊
比较法研究
2011年3期
相关推荐
儒家“内在超越”对当代中国人的意义
马克斯·韦伯卡理斯玛支配模型及其法治化改造
马克斯·韦伯“法律社会学”之重构:观念论的力量与客观性的界限
陆鹤龄 当代中国人物画家
在“事实”与“价值”之间——马克斯·韦伯学术方法的法理学启示
同分类资源
更多
[法学理论]
国外法人犯罪刑事立法探析
[法学理论]
论财政立宪主义语境下的税收权控制
[法学理论]
论著作权合理使用制度的适用范围
[法学理论]
技术入股制度的比较法考察
[法学理论]
民间借贷网络平台的风险防范法律制度研究
相关关键词
当代中国人
法律信仰
马克斯
韦伯
修改宪法
有法可依
返回顶部