简介：<正>我国古代教育家非常重视音乐教育,常常以“弦歌之音不绝”来形容教育的昌盛.《六经》是先秦儒家看作必读的统一教材,其中有《乐经》,后来遭秦火失传了。《礼记》中有《乐记》,根据《史记正义》的记载和郭沫若的考证,《乐记》中一部分是孔子的再传弟子公孙尼子的作品;一部分是汉儒纂辑的,已发展了公孙尼子的思想,总结了战国以后包括荀况在内的儒家关于乐教的理论。先秦也有反对音乐的,如墨子就著有《非乐》篇;“但墨子主张非乐,并不是为乐(yué)不乐(lé),是因费财力、人力、物力,老百姓既

简介：<正>王守仁(公元1472—1528年).字伯安,自称阳明子,人称阳明先生,明朝浙江余姚人.出身官僚地主家庭,他通过科举得到官职,历任兵部主事、龙场驿丞、江西巡抚、两广总督兼巡抚等官职,虽然中间一度受过宦官刘瑾的迫害,但不久又受重用,官运亨通.他忠心维护明朝政权,曾镇压江西南部的农民起义和广西少数民族反明武装.平定封建统治内部权势斗争——宁王宸濠“叛乱”.他一生的政治生活,都站在统治阶级的立场.但他在哲学、教育和心理学思想方面,有一定的影响,值得研究,本文着重研究其心理学思想.

简介：<正>“先秦”一词,包括广狭二义.广义的“先秦”,一般指的秦朝统一六国以前的历史时期.主要包括夏、商、周和春秋战国时期的几个阶段.狭义的“先秦”,指秦代以前的春秋战国时期.中国心理学史源远流长,从有文字和地下文物的记载,也可以追溯到三千年前,远在春秋战国之前已有文献可考了.所以我们研究先秦中国心理学思想不应限制于春秋、战国时期.