简介：汉人引经决狱深刻反映了秦汉之际儒、法两家融会合流的趋向.入汉以后,儒家思想以经典形式不断对政治和法律进行渗透与改造.哀平时期,学取代,成为当时官方决狱断事的理论根据和'法律'依据.经典的诠解归根结底是为皇权服务的,曲意解经,牵强附会,实为人治之一大弊.
简介：先秦典籍中存有大量称引《诗经》语句的材料，可用以考察时世之变迁与士风民俗之流传，对于研讨先秦学术的渊源发展状况也有着极为重要的价值。民国时期，胡朴安著《诗经学》一书，即专列一章名为“春秋时之赋诗及群籍之引诗”，对这些材料重视有加。群籍之中，《左传》引《诗》数量居一时之冠，计有一百八十条，或以论人，或以论事，或引《诗》申义，或引《诗》证言，使用颇为广泛。
汉人引《诗》决狱刍议
《左传》引《诗》考论
