简介：<正>地处浙江中西南部的金华,古称婺州,素有'小邹鲁'之称。婺州文化的内涵十分丰富,南宋以吕祖谦、陈亮、唐仲友为代表的'婺学',对我国儒家学说的发展具有较大贡献,并由此形成婺州地区'尊师重教'、'耕读传家'的良好社会风尚;曾为明开国文臣宋濂塾师的浦江郑义门和《郑氏治家规训》,被誉为中国古代家庭文化和儒学治家的典范;其他如婺州

简介：当代戏剧的叙述方式叶志良凡有文化的地方必有叙事。“我们不必到学校去学习如何理解叙事在我们生活中的重要性。世界的新闻以从不同视点讲述的‘故事’的形式来到我们面前。全球戏剧每日每时都在开展，并分裂众多的故事线索。这些故事线索只有当我们从某一特定角度———...

简介：作为一种喜闻乐见的叙事文体样式,中国戏曲十分注重叙事的技巧和策略,尤其表现在对叙事'艺趣'的精心构制上,因为这一核心观念体现着中国戏曲的叙事智慧和叙事逻辑。在中国戏曲史上,最早提出'艺趣'这一审美概念的,当推元代的著名剧评家钟嗣成。钟嗣成在其扛鼎之作《录鬼簿》中,以肯定杂剧家

简介：新昌调腔是我国古老的戏曲声腔之一,是元代南腔北曲互相融汇所派生的一个声腔,戏曲界普遍认为其是'中国戏曲的活化石'。作为非物质文化遗产的活态代表,新昌调腔存有自身纵向和横向、内部与外部的机制,使得这一古老的戏曲艺术得以传承。

简介：“后现代”对于我们所置身的文化语境而言,不再是一个恍如隔世、处于西方文化语境中的异已,而是我们自身语言/生存的表征。随着商品经济对艺术铺天盖地的轮番冲击,全球文化越来越被大众传媒和全球性的商业及文化活动系结在一起,用法兰克福学派重镇阿多诺的话来说,“商品已经成为它自己的意识形态”。这种无所不在的商品化特性,势必促成那“后现

简介：在中国当代先锋戏剧中，语言固有的诗性被颠覆。随着统一完整的剧场趋于分化瓦解，戏剧本体发生裂解，导致构成戏剧诗的两大基本形式——造型与语言疏离，有的向着动作造型方向转化。舍弃语言的作用要素；而有的则转向于语言的放大，走向更纯粹的语言试验。这自然是后现代情势下先锋戏剧语言操作的两极。

简介：《樱桃园》是契诃夫的绝笔,1904年初由斯坦尼斯拉夫斯基执导首演成功。一直以来,《樱桃园》被看作契诃夫的最后巅峰,不断地被人们搬上舞台。在中国这个特定的语境中,契诃夫的《樱桃园》也被'中国化'地接受和阐释着,发出耀眼的经典艺术的光芒。本文从被译介的《樱桃园》、意识形态化的《樱桃园》、贴近还是疏离的《樱桃园》和被娱乐化的《樱桃园》四个层面,来看一百年来《樱桃园》这一经典剧作在中国接受和阐释的命运。

简介：没有激烈冲突的戏剧矛盾,没有脉络连贯的故事线索,没有贯穿始终的人物角色,没有一般话剧循规蹈矩的叙事方式,而是充分发挥话剧语言方面的优势,片段呈现,朗读穿插,跨时空对话交流,情景诗话剧《红船·追梦》就是这样独辟蹊径,红船起点,红色题材,红色人物,红色主题,用诗话情景剧这一新的戏剧形态,撑起了红色革命故事的天空,展现现代革命先烈的浩然正气、家国情怀,更好地传达出新的文化语境中红色叙事深厚的隐喻内涵。