简介：十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:'家中有阿谁?''遥看是君家,松柏冢累累。'兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作(饭),采葵持作羹。羹一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。

简介：把电影看成一个寓言体，或者说发现电影的隐喻性能，是贝尔托卢奇放弃诗歌，选择电影的根本原因。贝尔托卢奇无疑研究过电影与人类生存的这样一种物质对应状态：流动的声画与人间万相瞬息即逝的对应，男女角色，童壮角色与男人女人，儿童成人的对应，日景夜景与欢乐、忧惧、爱恨、生死的对应，室内室外景与原始、自然，文明的对应。

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简介：1从前,巨国在宇宙间红极一时。太阳有九轮,绕着地球转。地上有万国,绕着巨国转。万国中纳贡至少无比的小国,因其至小无比而被上国的贤人蔑称为豆。豆国的确很清贫,甚至时间都很拮据;一年只有354天。在这样的国度里,除去思想和戏剧,其他一切虚物实物都依赖于进口。巨国无疑是它的第一大进口国。货物主要是兵戈和玉帛。皇权政体过于庞大,远远超过了豆国国土。历

简介：他说:“如果最后的着陆地点只能是地狱,一切都是徒劳无用,而且,当前的潮流,正是以越来越窄小的旋绕,推动我们走向那里。”马可·波罗说:“生灵的地狱,不是一个即将来临的地方;如果真有一个地狱,它已经在这儿存在了,那是我们每天生活其间的地狱,是我们聚在一起而形成的地狱。有两种方法可以逃离,不再受苦痛折磨。对大多数人而言,第一种方法比较容易:接受地狱,成为它的一部分,直到你再也看不到它。第二种方法

简介：1亲爱的宇宙公民同志们,朋友们,女士们,神祇们,半人半兽的先生们,你们好。我是花木兰,来自银河系太阳下属的地球。我为大家专门播送不幸消息。诸位知道,地震是每一颗星球上的不幸大使。宇宙时间昨天早上,银河系时间今天晚上,太阳系时间今天中午,金星时间此时此刻,金星东北部发生氢氏207.38级地震,崇山峻岭倒塌无数,江河湖泊淤塞甚至被填平者一时难于统计。关于人员、神祇、鬼怪、草木、禽兽的伤亡情况,社会学家和统计学家正在协同地震学会的专家,进行广泛而深入的调查,力求在最短时间内公布调查结果。

简介：平等从人人都把自己看成小丑开始,否则人人都是丑角.人类文化的理想是放弃性别.在中国,历史悠久的电影等级早已形成,相当多的影片制作过程,都是一部创作成员的"受难史".

简介：方片J胁助红桃A在小山般的孤岛上搭建起一座小木屋,用的是从狐狸丛林坠落下来的白桦树干、树枝和树叶.狐狸和人的尸体已像森林间陈年的落叶,松软而富于养份.梅花O每天早晨都踏着它们去寻觅新鲜的浆果或坚果,每天都满载而归.依据伊索城古老的传说,淫荡的人或野兽即使死后依旧拥有强大的生殖能力:那些浆果和坚果往往是尸体内部的精子或卵子的转化形式.

简介：1爸爸有一支紫檀色的古箫,闲来便呜呜咽咽地吹,吹得我鼻子酸酸的,泪花绽开一度,又绽开.我有一支紫檀色的古笛,横吹古笛的时候,我总是瞪着大眼,用眼睛使劲儿,否则就吹不出响亮欢快的曲调.

简介：天堂星云梯最下端1天堂星是一颗无穷大又无穷小的星星。它近邻于火星。火星人死后进天堂的说法和愿望,源自于各种各样来自天堂星的风讯和实闻。其实,火星人谁也没有见过天堂星,只是在夜晚,会看到从第13方(火星人不以东南西北识别方向,而以1～13这13个数字划分空间方位)匀淡而静谧地散布出一些光辉,虽然不是铺满夜空,却直能将望见它的人的心

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