简介:本文对古代散文文体的来源及其义类之研究,提出一点儿思考。认为:关于古代散文文体来源的研究,还是不可忽视其与儒家经典之源流关系的思想维度;关于古代散文的义类(名义和体式类别),应该抛弃当下流行的大散文观念,坚决把辞赋和骈文剥离出去。
简介:军事成语通用于其它社会生活是普遍的语音应用现象。中国社会任期的大一统格局,使中国社会组织、社会文化有强烈的军事化特色,这是军事成语得以通用的文化大背景。同时,任何社会组织在不同程度上都含有军事化倾向;这种同构关系也孕含着军事成语通用的可能性。而军事成语通用的根本原因则在于以整体系统、直觉体语、取系类比为三大支柱的中国思维,正是这种独特的思维方式,在深层文化基因上决定着军事成语通用的必然性。
简介:本文针对存世谶纬佚文错杂混乱的问题,以"皇"和"帝"的资料为例,作一大略的揭示,指出存世谶纬文献的两个特征:其一,零散不成系统。有的篇目佚文极少而且散乱,甚至不知所云;其二,形态不很确定,不同的辑佚书互异的情形很普遍。故而,在使用谶纬文献时,我们需要把可信的存世谶纬佚文当作一个整体看待,以之作为汉代历史研究的思想背景。
简介:<正>一、反思:对先秦美学史审美心胸理论研究中缺环问题及研究方法的思考探讨中国美学史上审美心胸理论的源头,是研究者多所涉足的课题。基本观点有二:一是认为以老、庄为代表的道家奠定了审美心胸论的基石;二是认为以老、庄为代表的道家和以荀子为代表的儒家共同开创了审美心胸论的源头。本文不拟对这两种观点本身做什么评论,而只愿思考这一研究中存在的问题。笔者认为,迄今为止,对先秦审美心胸理论的研究尚存在着两个不应忽视的问题:
古代散文文体研究的两个问题
军事成语通用化缘由探析
存世谶纬佚文的文献形态及其文献价值
《管子》四篇审美心胸论及其历史地位