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  • 简介:一、城市为谁而建:以“人”为本还是以“城”为体?尽管当前大家都在谈论城市建设的议题,但不同学科对其基本涵义的理解却是不同的。社会作为一门综合性的学科,其对城市建设的理解基本上是多元的。从社会角度来看,城市建设不仅仅足指城市各种建筑群、道路交通等基础设施、生态环境的建设(这实际上只是一个外化的物质建设过程),也指城市的政治、经济、文化生活条件、制度、

  • 标签: 社会学角度 城市建设 基本涵义 基础设施 道路交通 物质建设
  • 简介:作为一种当代的社会文化思潮,后现代理论的兴起是现代性成长的必然产物,它是伴随着现代社会危机的出现,并对其进行深刻的分析和批判的结果.尽管后现代理论在社会的建树中有明显的不足,但后现代的理论方法在社会中还是直接导致了一种"后现代社会"研究范式的诞生.而且,与以往现代社会的研究相比,后现代社会在思维方式、研究范式和目标取向上都表现出了不同的风格与特征,并对社会的未来发展产生难以估量的影响.

  • 标签: 后现代社会学 后现代理论 话语分析 微观分析 现代主体 价值多元化
  • 简介:1969年11月21日,6名科学家聚会在加利福尼亚大学洛杉矶分校的计算机实验室,观看到一台计算机与远在千里之外的斯坦福研究所的另一台计算机联通开始,就揭开了人类网络社会的序幕。作为当代社会的一个产物,今天,电子网络可以说已经成了人们社会生活中不可或缺的重要

  • 标签: 网络社会 社会学 信息技术 技术创新 网络环境 社会行为
  • 简介:社会理论”的形成是社会学科独立的基本标志。作为社会学科体系重要构成部分的“社会理论”,其不仅区别于日常的经验知识和其他社会科学理论,而且在学科地位、形式、内容、功能、来源、性质上都具有自身的一些特征。无论是何种取向的社会理论建构,社会研究都需要一种理论自觉和自我反思的品质,而这种品质在一定程度上是建立在社会实践的基础上的。中国社会理论研究在现阶段还面临着许多特殊的困难,这些困难在某种程度上更加要求我们不断增强理论的自觉性和反思性,以弥补中国社会理论研究与经验研究严重失衡的局面。

  • 标签: 社会学理论 中国社会学 理论自觉
  • 简介:作为现代性产物之一的社会,其理论研究的逻辑起点就是现代性.不仅如此,从其诞生之时起,社会理论研究的命运就与现代性紧紧拴在一起了.无论是古典社会,还是现代社会和当代社会理论研究,其核心主题都是围绕现代性而展开的.同时,其形成的研究范式也是一种以民族国家中心论、西方中心论和人类主体中心论为特征的现代性研究范式.

  • 标签: 逻辑起点 核心主题 社会学理论 古典社会学 现代社会学 当代社会学
  • 简介:作为后发的中国社会工作,无论在理论成熟度还是实践模式的丰富度上都无法与西方已相对成型的社会工作专业体系相提并论,中国社会工作理论研究不仅严重滞后,而且本土性理论建构相当缺失。为此,中国社会工作理论研究必须保持高度的文化敏感性和实务处置能力,在理论自觉中实现向本土性、独立性、资源共享性社会工作理论的转变。

  • 标签: 社会工作理论研究 本土性理论建构 理论自觉
  • 简介:克洛德·列维-斯特劳斯(ClaudeLevi-Strauss,1908一)是二战以后国际公认的最有权威和地位的人类学家,也是整个西方结构主义思潮中最为重要的代表人物之一,被尊称为“结构主义之父”,其主要论著有《语言和人类的结构分析)(1945)、《亲属关系的基本结构》(1949)、《神话的结构研究》(1955)、《热带闲愁》(1955)、《结构人类》(第卷,1958)、《今日的图腾主义》(1962)、《野性的思维》(1962)、《神话》(第1-4卷,1964-1971)、《结构人类》(第2卷,1976)、《广阔的视野》(1983)、《象征与双关》(1989)、《看、听、读》(1993)等等。列维一斯特劳斯的结构主义思想不仅在人类领域,而且在社会、哲学、语言乃至整个社会科学领域中均具有十分巨大的影响。

  • 标签: 结构主义 野性 克洛德 论略 象征 列维-斯特劳斯