简介：东汉游学士人的文化活动集中表现为士人交结和文本书写两种。游学者日众,推动了弟子同业师、故吏与府主这两组关系的加速发展,同时,士人学宦一体的天然联系与志士交结的有意为之又进一步促成了士人群落的生成。士人游学增盛、交结成风,最终又促进了文章的大量书写。这些书写既包括以修史、定经为主体的官方活动,也有纯私人性质的个体写作,如士人游学生活的日常记录与情感抒发,与家人、朋友间的书信往来等。在共同的书写中,东汉士人们相互启发、彼此竞争,共同促进了东汉文章的发展,召唤着汉魏之际文学自觉时代的到来。
简介：东汉士人以游学为主体的流动对其时经学的发展产生了重要影响：士人的流动扩展了经学的传播范围,促成了既有经学区域的扩张和新兴学术中心的形成;士人周流四方,转益多师,促使士人从专守一经到习得几家经义,以至古文、今文的兼采,带来了今、古文经的融合;士人游学中所面临的抄写、携带经籍的难题还进一步促成了经学章句的删繁就简与新经典的形成。
简介：东汉士人的流动相对战国、西汉时期的士人流动呈现出＂下行＂趋势,具体表现为游学群体的＂平民化＂、游学地点的＂民间化＂和游学目的的＂俗世化＂。士人流动、士人流动的＂下行＂促成了文章写作群体的生成与文章体裁的新变,并带来了东汉文章写作的繁荣。伴随着大量士人的流动与写作群体的生成,非实用类文章也日渐增多,表现为文章抒情功能的提升。后世所言的真正的＂文学＂这一意识形态,日益脱离史学、经学而走向自觉与独立,最终促成了＂文＂的上升。
士人交结与文本书写：东汉游学士人文化活动考察
士人流动与东汉经学发展
“游”的下行与“文”的上升——论东汉士人流动的下行趋势及其文章史意义
