简介：文章立足于前人的研究成果，一方面对唐宋婆娑石相关文献进行批判考证，另一方面参照伊斯兰医学家比鲁尼的《宝石之书》中关于解毒石（bezoarstone）的描述，并从性状、功能、辨伪、习俗等方面对二者进行对比分析，进而得出结论：唐代婆娑石实际上指醒酒石，宋代婆娑石或摩娑石则主要指解毒石；而且，此药在当时非指一物，而是从伊斯兰世界输入的具有“卫生”和解毒功能的多种矿物及动物结石药的总称。从而解决了多年来困扰医学交流史和中外交通史的婆娑石名实问题。
唐宋婆娑石名实考
