简介：研判远古古羌宗教文化的起源，对于我们今天深入而全面研究羌族的宗教文化与民俗文化具有重要的源流价值，从众多与古羌存在关联的新石器文化遗存中可以看出，在这一时期，古羌的宗教信仰体系已基本成型与成熟，而正是这一时期古羌人独特的生计模式决定了族群组织的结构，形成社会学背景下释比最为原始与基本的功用。

简介：羌族的口头艺术作品是古羌社会与历史的百科全书与口头档案，保存着不少历史上重大事件的记忆片断，其中就包括先秦时期气候的剧变与古羌迁徙之间关联的记录。在灾难人类学的审视下，通过对羌族与此相关的口头艺术作品的研究，可以让我们深刻认识到古羌的演化与自然生态变化之间紧密的联系。

简介：我们由成都穿过都江堰,向西北经汶川进入杂谷脑河大峡谷之中,滔滔岷江从山底流过,阳光暖暖地斜投在峡谷中,又迅速回照到江岸山坡的羌寨上。在专家、学者们冷静而理性的目光中,这片区域的碉楼建筑是羌族人民在高山峡谷恶劣的自然环境下,以最原始的天然石块和粘土等建筑材料,以非凡的智慧,创造出来的独树一帜的建筑防御体系和建筑艺术。这些人类建筑史上独一无二的碉楼建筑,以及由这些建筑群构成的村落,不但丰富了我国和世界的建筑文化,同时也成为人类物质文明遗产中的一个瑰宝。它们不仅包含着丰富的民族学、人类学及历史学的内涵,更是承载羌族社会历史发展的一个不可代替的符号。

简介：穿过坦荡如砥的龙灯草原，走下了一个大坡，你会看见一个水草丰美的海子，当地人叫它珠姆措，意为翡翠海。一些水鸟在海子上飞来飞去，嬉戏呜叫着。离湖边不远处有一个小小的古镇：八美。远方，重山叠嶂，白云悠悠。

简介：从四川盆地往南出发，我们的吉普车穿行在曲折的山道上，回望峰峦，秀若围屏。我们此行将去造访的是四川十大古镇之一的福宝镇。

简介：“俺家猪”与“猪头”，这几乎已成为梅子博客写食日记每天固定的开头格式。这段文字和已成书的《恋人食谱》中的每段文字一样，看起来像给你讲一个笑话，甚至像小学生上不着天下不着地的幼稚作文，但那份真实与亲切，却已在不经意间把人吸引了。

简介：　　1995年正月,广州芳村区坑口村重修了仅十来平方米的观音庙.这是当地"生菜会"的权威举办地.当地相传正月二十六这天子时(夜间11时起至翌晨1时),是观音菩萨大开金库贷款助民致富的时刻.因此,每逢此时大批善男信女都会到观音庙进香,祈求观音菩萨开恩"借钱".而整个生菜会的寓意归纳起来不外生财、发财、生子、长久.观音庙香火渐炽,一位芳村区的政府官员无意之间感慨道:真有点奇怪,许多由政府出面组织举办的活动,虽然花费大量经费进行广泛宣传推广,但效果上往往办得一年不如一年,而"生菜会"这种民间活动,也没什么宣传,但每年来的人多得挡都挡不住.从本年开始,"恭喜发财"成为华夏大江南北最流行的祝福语.……

简介：　　1986年年初起,在大陆女学生中出现了一股"琼瑶热".借阅琼瑶小说的盛况有增无减.一本琼瑶小说往往轮流在几个班级中传阅.新华书店柜台上的琼瑶小说一上柜,立即便被女学生们抢购一空.琼瑶的小说以爱情为主题,有现代鸳鸯蝴蝶派和中国哥特小说之称.……

简介：　　1982年1月,诗人唐渡分配到做编辑,成为职业诗歌工作者.据他回忆:那时人们自发的诗歌热情很高,每天都至少有5大麻袋的诗歌来稿,10多名编辑按照行政区分工负责.上班读,下班也读,成年累月地读,人都读木了.……