简介：1860年10月,英军劫掠并焚毁了圆明园.关于圆明园被焚的原因,我国史学界大致有"掩盖罪证说"、"掩盖罪证,同时惩罚清帝说"和"军事行动说"三种不同的观点.上述三种说法,皆不符合或不完全符合历史事实.英军焚毁圆明园的最根本原因,是要对清帝及清政府进行最严厉的精神打击,并留下报复的痕迹,使之对外国人更加驯服.英法侵略者有关清政府在圆明园将英法战俘虐待致死的指责,亦难以完全成立.应该修正以往有关侵略者焚毁圆明园原因的种种错误观点,还历史以本来面目.

简介：1861年9月10日，山东道监察御史董元醇所上《奏请皇太后权理朝政并另简亲王辅政折》，引发了震惊晚清朝野的滔天巨浪，真可谓是大名鼎鼎。但除此之外，学界对其则知之甚少。其实，董元醇科举入仕后，先入翰林，后授山东道监察御史，本是清廷一个不稂不莠的中级官员。辛酉政变后，董元醇虽多次上书言事，力图能够再次引起最高统治者的关注，但却未得到清廷的重任，很快匿迹于政坛，实属不起眼的小人物。

简介：1860年10月,英法联军劫掠了包括圆明园在内的五园三山等皇家园林,从此,中国的大量珍贵文物流失海外.时至今日,这些文物的命运及其回归等问题越来越受到世人的瞩目.究竟采取何种办法,通过何种途径,才能使流失海外的中国文物返还祖国,学界看法不一.综合国内外史实和国际法理,我们认为,中国文物流失海外的类型与途径不同,我们的态度和办法也应有所不同.对于所有非法出境的文物,我们都有追讨的权利.根据情理法理、文物的价值、成功回归的案例、回归的时空条件等情况,应确定先易后难、逐步索还或索赔的基本原则.对于流失海外的各类文物,当务之急,是追讨外国在侵华战争中掠走且至今仍为该国家所据有的这一部分珍贵文物.然后,再根据具体情况和条件,尝试多种方式和途径逐步追讨其他部分.对于流失海外多年且几经易手,现持有者根据所在国国内法已享有“合法取得时效”,致使原持有者失去追索时限的文物,我国政府在外交谈判之外,还应该充分利用国际公法私法、国际通行的文物保护道德规范以及国际社会舆论等多种资源,经由第三方出面,采取“仲裁”、“调停”、“斡旋”、“和解”等较为灵活的方式,尝试追讨流失文物的各种可能.

简介：每一个国家，每一个民族，都有自己的历史。她是这个国家或民族曾经走过的历史印迹，是整个国家和全民族共同的集体记忆，是维系国家存在的根基与纽带，是维系民族向心力的文化魂魄与血脉。无论是曾经的历史成就与辉煌，还是历史上曾经的失败与耻辱，都是无比珍贵的精神财富，我们都不应该忘记.尽管英法对华发动第二次鸦片战争的硝烟早已散尽，但是我们不能忘记那段屈辱的历史。值此圆明园罹难153周年之际，深切缅怀英勇抵抗英法联军的民族战士与英雄，进行历史的回忆与深思，是我们义不容辞的历史责任。

简介：1861年8月,咸丰帝弥留之际的"后事"安排,是一种意在调适权力平衡但又必然引起权力争夺的行政措施.上谕"铃印"的规定,从制度上确保了皇权不致旁落,排除了肃顺等人挟制天子的可能,但同时也为慈禧掌握清廷最高权力提供了可能和保证.慈禧与肃顺等人在慈禧的太后封号、有无干预朝政权、是否垂帘听政、辛酉政变等问题上较量的胜利,在相当大程度上皆依恃皇权代表的有利地位.当时弥漫于朝野上下的正统皇权主义思想,使许多文武大臣及封建士大夫对肃顺等人赞襄政务、辅弼幼帝的合法性与可靠性表示出普遍的怀疑.这种正统皇权主义思想才是慈禧太后发动政变成功的决定性深层次原因.它不仅影响着当时的人们,甚至影响着当代的某些史学工作者.

简介：从清代中外关系中的“礼仪之争”看中国半殖民地化的历史轨迹王开玺１７９３年，英国马戛尔尼使团抵华。从此，封闭的中华帝国开始被卷入世界资本主义的漩涡，中外关系开始发生重要变化。从马戛尔尼使团访华，至１９０１年《辛丑条约》的签订，清政府同外国使团曾就其谒见...

简介：晚清论驳上谕的风潮大致可分为两个阶段。前一阶段，论驳上谕者皆为恪守君为臣纲政治伦理道德的封建官员，就其性质而言，系对帝王个人言行的劝善规过，未逾封建秩序雷池半步。后一阶段论驳上谕者则多为接受了西方君主立宪论和民主法制思想的立宪派，他们论驳上谕的目的，在于变封建专制为君主立宪制，将帝王言行规束于法制之下，略显阶级之争的色彩。论驳上谕的风潮，是政治的、思想文化的、伦理价值的多种原因共同促发的。它既是传统民贵君轻思想的升华，又是新型政治伦理价值观逐渐取代传统价值观的反映，更是人们对国家和民族当时面临危殆局势的惕厉呼声。

简介：