简介：《世纪》2007年第3期刊有《毛泽东改九疑山的"疑"为"嶷"》一文,该文说:毛泽东写的《七律·答友人》一诗的首句"九嶷山上白云飞",是"毛主席信笔写来,将九疑山的‘疑’字,写成了‘嶷’字。也许是他认为:九疑山专指山名,是特指,

简介：当年湖南第一师范的学生必修书法，且习字必须从正楷练起。毛泽东习正楷时，往往不受规定字体大小的格子束缚，经常将字写出格子，因此招来了同学的取笑。对此，毛泽东却很坦然，他笑着对大家说：“一个人若花费很多时间和精力去练正楷字又有何用？即使练好了，充其量也不过是当个小小的录事（抄写员）罢了。

简介：<正>班白”一词,又作“斑白”、“颁白”、“辬白”,在古籍中屡见。前人、今人释“班白”、“斑白”、“颁白”者,多以为“班”通“斑”,而“斑”为杂色之意,故“班白”即须花白之意。这种解释,没有说出“班白”的真意所在。我以为,“班白”即半白,在古籍中,作为指人,即头发半白(白了一半)的老人。我之所以这样说,其理由于下。

简介：<正>我们知道,一般来说,破折号在标点符号中所表示的,是下文对上文作注释性的说明。在现代文写作中,人们偶尔使用破折号;在标点古籍时,人们很少用破折号,然而,有时却也有非用不可的情况。例如,清末名臣郭嵩焘于光绪十六年（1890）为他所著的《礼记质疑》一书所作的《自序》,开篇就有这样一段话:咸丰壬子,避乱山中,有终焉之志。读船山《礼记章句》,寻其意恉,将合《大学中庸章句》为一书,以还戴《记》之旧,所得经义为多,鄙心窃独好之。这样标点以上这段文章,断句肯定是没有错的,然而,所谓“将合《大学中庸章句》为一书,以还戴《记》之旧,所得经义为多”等语,作者到底是说自己呢?还是说

简介：当今辞书，多有将著名的战国魏人范雎误作范睢者，据我所知，存在此误者，有商务印书馆新版及１９９５年修订本《辞源》，中华书局出版的《二十四史人名索引》，吉林人民出版社出版的《二十六史大辞典》，北京燕山出版社出版的《中国典故大辞典》“绨袍之赐”条，天津人民出版社出版的《中国文学大辞典》明代传奇剧本《绨袍记》条，台湾天成出版社出版的《文史辞源》等辞书。关于范雎作范睢者误这个问题，前贤早有定论，故上海辞书出版社所出的新版《辞海》，其”范雎”条云：“范雎（？－前２２５）一作范且，或误作范瞧。战国魏人，字叔……”１９８９年版及１９９９年版均如此。将范雌的雄作眼，虽系一笔之误，但雄（ＪＯ）瞅（ＳＵＴ）二字的音、形、义遇异，因此，对范唯其名不应作雅，编辞书者，是很有弄清的必要的。为了避免今后编辞书者仍将范雌误作范雅而以讹传讹，兹特撰此文，辨析唯、雅二字。清代名家梁玉绳所著（古今人表考）说：范雄始见（秦策）。雌又作且…··按：古人每以唯为名，如（东周策）冯雄，（秦）、《楚）、《魏策）唐雌是已。而雄多作且，与（燕策）夏无且，（史）、（汉）龙且之类同，故冯雄、唐眼（策）元（原）作且，范叔之名可例观也。鲍彪（卫策...