简介:荀子是战国晚期的著名思想家,曾三任稷下学宫祭酒,受业弟子有李斯、韩非、浮丘伯等。司马迁作《史记·孟荀列传》,认为二人同属儒家学派。今传《荀子》一书,专明礼学,而精神近于法家。史传法家尊黄老,《荀子·儒效》中有“民德”,实为王道之始,义近“玄德”,《老子》云:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”《荀子·王制》中有“至约”,“约”“一”同义。《老子》云:“圣人抱一以为天下式。”又如《荀子·解蔽》中有“至道”,《中庸》云:“君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。”
简介:一《墨子·经》上云:'故,所得而后成也。'《说》云:'故,小故,有之不必然,无之必不然。体也,若有端。大故,有之必无然,若见之成见。'故是因果之因,《吕氏春秋·审己》云:'凡物之然也,必有故,而不知其故,虽当,与不知同,其卒必困。先王名士达师之所过俗者,以其知也。'凡宇宙万事万物之故,皆为'小故','有之不必然'者,言事物之发生皆具偶然性。'无之必不然'者,依事物之结果而言,若无此因,则必无此果,故云'无之必不然'。
简介:<正>一《六韬·文韬·守土》云:是故人君必从事于富,不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。今按:《礼记·郊特牲》云:"富者,福也。"《尚书·洪范》云:"惟辟作福。"郑玄注:"作福,专爵赏也。"《诗经·瞻彼洛矣》云:"福禄如茨。"郑玄笺:"爵命为福。"《礼记·祭义》云:"殷人贵富而尚齿。"郑玄注:"臣能世禄曰富。"福、富与物质利益有关,有爵则有土地,《吕氏春秋·当务》云:"分均,仁也。"《礼
简介:1973年,河北省定州八角廊村西汉中山怀王墓出土了一批竹简,内容丰富,其中有《文子》,存简277杖,内容多与今本相同,但也有少量不见于今本的佚文。过去有人怀疑《文子》出于后人的伪托,这枇汉简的发现,证明《文子》是一部可信的古代典籍,是研究战国秦汉时期道家思想的重要资料。
《荀子》新证
墨经新证
《六韬》新证
定州八角廊汉简《文子》新证