简介：从1947年内蒙古自治区成立直至今日,在内蒙古民族教育理论研究、实践探索和政策决策中始终存在着大汉族主义与地方民族主义思潮的博弈问题。虽然今天的表现形式比起以往有所变化但实质上是一脉相承的。这两种思潮对民族教育的发展带来了诸多消极影响,因而深刻地认识大汉族主义和地方民族主义思潮的影响、问题与局限性以及潜藏的危险,都具有重要的意义。这两种思潮,不但在内蒙古民族教育理论、实践和决策中存在,其他地区民族教育理论、实践和决策中也同样存在,甚至可以说,大汉族主义与地方民族主义思潮始终贯穿于建国以来中国民族教育理论、实践和政策中。大汉族主义思潮具体表现在1957年的民族融合论、'文革'时期民族消亡论、改革开放后民族语言无用论、新世纪出现的民族问题去政治化、第二代民族政策等等。伴随大汉族主义思潮的肆虐而出现了过于强调民族特殊性和民族分离的地方民族主义思潮。针对这两种思潮的局限性,在当代民族教育研究、实践和决策中应以'中华民族多元一体教育格局'为基础的'中庸之道'来予以调和,其中重点反对和抵制大汉族主义思潮,它是一切问题产生的主要根源,其次要纠正地方民族主义思潮的偏狭性。

简介：【摘要】本文从历史与现实视角,在价值取向、制度和行为等层面,对民族基础教育课程改革存在的文化问题提出了批评。并从理论与实践的视角,论述了民族基础教育课程改革的民族文化转向。在理论上,民族基础教育课程改革进行价值观转变、进行制度安排和重建并进行行为改进和完善;在实践上,进行课程目标的文化转向、精心设计与选择课程文化内容和寻求有效的课程实施的文化策略。

简介：在全球一体化和多元文化背景下，在我国社会转型、民族教育面临新的任务的情况下，民族教育为民族地区的取向，需要重新讨论和修正。这是由于社会转型是确立我国民族教育取向的现实基础。确立民族教育民族地区取向的理论存在误区，并有失公平原则。民族教育坚持民族地区和全国化为共时取向。

简介：对于民族中小学学生来说,汉语是他们的第二语言,他们的第一语言是自己本民族语言。汉语教科书对于他们来说是学习第二语言的工具。从＂道＂和＂器＂层面来看,汉语教科书的文化传承通常有＂公共文化＂取向和＂双文化＂取向。鉴于这两种取向各自存在的局限性,汉语教科书应坚持＂民族化＂取向,既要反对＂公共文化＂取向,也不赞成＂双文化＂取向。＂民族化＂取向要求教师根据少数民族学生的学习特点和需要,在教学目标、内容、方式和方法等方面进行科学合理的设置和安排,避免照搬以汉语为母语的语文教学模式。＂民族化＂取向较之＂公共文化＂取向和＂双文化＂取向具有一定的优越性,既有助于澄清作为第二语言的汉语教科书与作为母语的语文教科书的区别,也有助于汉语教学中充分体现和尊重少数民族学生学习第二语言的特点和规律。