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  • 简介:<正>我的朋友老朱,领着几个记者,从北京千里迢迢跑到了西双版纳勐腊县的象明乡。电话里一再叮嘱,不管我在哪一座山头,一定要在第二天赶去与他们汇合。更重要的是,他要我务必带上几个不同民族的手工普洱茶人,他们要做深度采访。采访普洱茶的记者,这些年来,我见得多了。他们中间,

  • 标签: 深度采访 勐腊县 老朱 南糯山 人说 不知道
  • 简介:我家的老屋,是三间土坯房。母亲进城后,便用铁锁一一锁了,屋前屋后全都长出了荒草。这次我专程去看了一眼老屋。有人撬了铁锁,一家人住在里面,我不敢扰人,转身就走,一条狗追着我狂吠。进城,我与母亲说起这事,她说:“让他们住吧!”他们是谁?母亲说,她懒得知道。

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  • 简介:雷平阳是近年来文坛瞩目的优秀作家,他的诗歌先后获得了"诗刊华文青年诗人奖"、"人民文学诗歌奖"、"第五届华语文学传媒大奖"、"第五届鲁迅文学奖"等诸多重要的文学奖项。他的散文也有着不俗的品质,总是贴着最常识和最基本的事物行走,厚重丰盈,素朗质朴,简明有力,充满了根须的神经末梢和大地的血液热量。相信读者在阅读他散文的过程中,能够和这颗赤子之心共同感受生命的欢乐和悲怆。

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  • 简介:一世界上最容易识别的房子,都建在基诺山上。因为基诺族人总是把房屋男女主人的灵魂,分别用茅草扎成头颅形状的“耳环花”,以作护宅的神灵,安放在房顶最醒目的一侧。更令人惊奇的是,在云南,当众多的少数民族一致认定,

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  • 简介:一李贽的《焚书·琴赋》:“白虎通曰:‘琴者禁也。禁人邪恶,归于正道,故谓之琴。’余谓琴者心也,琴者吟也,所以吟其心也。人知口之吟,不知手之吟;知口之有声,而不知手亦有声也……”七年时间过去,我至今不忘2000年春天造访布朗山时,在班章村听人弹月琴的景象。那是一个月光照白了万物的晚上,几个来自异乡的茶农,喝了一点酒,脚下有些虚飘,抱着月琴,踉踉跄跄地来到勐海茶厂的班章基地,在一块空地上,开始了弹奏。

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  • 简介:<正>感谢我的基诺语翻译陶志强,是他让我在深入基诺山腹地的旅程中,写下了第一首诗。那天,我们从基诺洛克前往杰卓山,路很狭窄,太阳毒烈,沿途可见基诺人喊魂留下的白米和棉线。整个过程,极像《通往烟雨山的小路》中所描述的场景。

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  • 简介:<正>去莽枝山的人,大多数都会先把皮卡车或越野车开上一座无名草山。或在草坡上飙车,或把车停下来,坐在山顶仅有的一棵无花果树下,静静地坐着。那儿是众山的一个岸望塔,眼睛平视或者向下,就能看见莽莽苍苍的基诺山、弯弯曲曲的小黑

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  • 简介:<正>修订本出版的自序为了写这本书,2000年我曾到西双版纳作了长时间的采访调查,当时普洱茶没有今天这么红火。世道变了,普洱茶火了,到处都是满嘴普洱茶的人。11月初,曾俊先生的普洱茶庄开业,邀我去小酌,偶遇《都市时报》记者张炜,她是昆明媒体中为普洱茶吆喝噪门最大的那位,听说《普洱茶》也将修订

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  • 简介:<正>第五篇勐海茶厂一1938年12月26日,对于云南茶史来说,无疑是一个最重要的日子之一。这一天,由“民国政府经济部”所属的中国茶业公司与“云南全省经济委员会”合资创建的“云南中国茶叶贸易股份有限公司”正式成立,办公地点设在昆明市威远街208号,董事长为缪云台,经理为郑鹤春。

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  • 简介:<正>第三篇朝拜茶王在云南高原,到处都是古老的树木,它们组成森林,严严实实地把一座座山峰或者一块块平地包裹起来;它们利用强大的肺叶,不停地呼吸,仿佛一台台上帝恩赐的空气净化器;它们记录着疯狂流失的时光,宠辱不惊,顽强地传袭着各种珍稀物种的生命香火;它们也以自身的宝藏造福于人类,并由此缔造出绚丽多彩的源于自然的神奇文明……

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  • 简介:<正>第六篇普洱茶珍品香港茶肆,曾有一联云:普洱铁观音松涛烹雪醒诗梦龙井碧螺春竹院弥香荡浊尘在此联中,普洱茶位尊第一,这自然也说明了普洱茶在香港的受宠程度。据资料载,作为中国茶叶外销的重镇,香港与世界上80多个国家和地区保持着良好的茶叶贸易关系。而在外销的茶叶中,以1998年为例,外销绿茶是2583.5吨,外销普洱茶和红茶达到了5211.5吨。因此,凡普洱茶品茗大师,欲寻普洱珍品,无不涌向香港。同时,

  • 标签: 易武茶 饼茶 倚邦 茶树生长 生茶 茶饼
  • 简介:<正>普洱贡茶清人阮福,凡提普洱茶,似乎都不能不提到他,因为他在公元1825年写了篇文章,叫《普洱茶》。这篇文章是普洱茶作为“贡茶”的最可靠依据,他为什么写这篇文章,用他自己的话说:“普洱茶名遍天下。味最酽,京师尤重之。福来滇。”这篇文章不长,也不妨录于后:

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  • 简介:<正>第二篇勐海——云南茶都一天下云成片云片连成块我要让这丈白雾变成有颜色的草席拿它铺在大地上成为美丽的果园天底下不论植物动物或草木的花果或林中飞鸟走兽或水里鱼虾螃螺或土层里的铜铁还是地皮的黑据黄土都伴随人类而生也伴随人类而有这是傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》韵文体版本中的两个段落。在我所接触过的民族民间史诗中,《巴塔麻嘎捧尚罗》和彝族民间史诗《铜鼓王》一样

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