简介:是毛泽东时代农民平均主义追求的再现,大都认为集体化运动或毛泽东的平均主义是农民平均主义,我们说平均主义不是农民的追求
简介:意识形态只是一种虚假意识,把意识形态视为虚假意识,甚至可以揭穿意识形态批判的
简介:自由的民族社会将和平共处,一个各民族和谐的社会,把他们当作具有自己的历史与文化的民族
简介:只是他的理论是规则效用主义之一种,而我的则是行动效用主义与规则效用主义之折衷,行动效用主义也有经验规则
简介:社会民主主义在中国下一步的政治发展中有现实可能性,自由主义的平等是不牺牲个人自由的平等,在中国要满足社会民主主义的激进平等要求是最没有可能的
简介:罗尔斯还在《政治自由主义》中论证了自由的政治社群是不可能的,自由主义者关于国家中立的另一个理论前提是自由或自主对善的优先性,自由主义者与社群主义者对于个人具有一些共同的理论前提
简介:克服和超越匮乏的活动造成了异化 , 匮乏是人的存在的否定,但异化却必然来自于克服和超越匮乏的活动
简介:一
简介:毛泽东思想关于农民革命的理论与民粹主义的,毛泽东正是在对中国革命发展阶级进行马克思主义分析的基础上提出,《毛泽东的中国及其发展》第167页)同时他又认为
简介:所谓文化多元主义政治,哈贝马斯把政治文化当作,《政治文化与现代社会的集体认同——读哈贝马斯近著两种》
简介:纳赛尔主义由埃及民族主义、阿拉伯民族主义和阿拉伯社会主义组成,其目标是要建立一个独立、统一的阿拉伯民族国家,即新兴民族国家的民族主义
简介:本文将研究消费者享乐主义/功利主义购态度与决策满意度, 三、研究的营销建议 (一)享乐主义购物态度与决策满意度提升策略 对于享乐主义购物价值的消费者而言, 2.减少功利主义态度消费者为购买结构的担心 当持有功利主义态度消费者进行购买决策时
简介:论述了诺思把马克思主义的国家理论归结于,诺思在暴力潜能、统治阶级利益的至上性、国家的暴力潜能和,指出了诺思对马克思主义阶级理论攻击的错误性
简介:余杰要求余秋雨忏悔也是因为他将原谅余秋雨,没有理由的恐怖,余杰所要求于他们的是且仅仅是精神上的自我忏悔而已
简介:余杰要求余秋雨忏悔也是因为他将原谅余秋雨,没有理由的恐怖,因为昆德拉自己说他自己是伟人
简介:劳动者阶级在一次分配中工资所占比例过低,劳动者阶级在一次分配中工资过低,一、劳动者的工资在一次分配中所占比例过低 
简介:毛泽东从对历史的本原、主体等问题的哲学反思的角度即历史哲学角度提出了历史是由人民创造的、历史是由劳动人民创造的、人民群众是创造历史的动力等论断,可以认为从事物质生产活动的劳动人民创造了整个历史,毛泽东提出历史是劳动人民创造的
简介:只有匈牙利由于右派政府时期的,过去匈牙利右派政府的,与匈牙利私有化进程中强调效率原则有关
简介:咱们中国的信念文化,社会主义信念文化的,是文化信念
简介:中国的民族主义思想,中国民族主义思想的内部,中国民族主义就以对
农民不是平均主义者:打造平等与公正
犬儒主义--当代社会精神分裂的主要表征
民族主义
实然/应然鸿沟:自然主义和效用主义
自由主义还是社会民主主义
当代自由主义对社群主义挑战的回应
存在主义马克思主义异化观
存在主义马克思主义的匮乏概念
毛泽东思想:马克思主义还是民粹主义?
从自由民族主义到宪法爱国主义
论中东民族主义
享乐主义/功利主义态度与决策满意度关系研究
国家理论之比较分析:马克思主义与新制度主义
我看忏悔是正直者的义务
劳动者阶级为什么如此贫困?
毛泽东的历史创造者思想探析
“右派凯恩斯”反对“左派货币主义”?
试论社会主义信念文化
现代中国的民族主义