简介: 一、以炎帝文化统领湖南远古文物古迹旅游资源 炎帝神农氏,玉蟾岩遗址、高庙遗址、城头山遗址是湖南最重要的新石器时代文物古迹, 四、澧县城头山古城遗址及其旅游开发 城头山古城遗址位于澧阳平原中部
简介:所保守的究竟是中国传统文化的本体还是形态呢,由此便决定了中国文化是一种,正是其文化本体与文化形态辩证运动的结果
简介:《论国家文化安全》,墨子对知识分子的思想,墨子承认文化多样性的同时
简介:傩文化继承了巫文化的多神崇拜观念,文化是人们的活动方式和活动成果,在巫文化观念指导下的各种活动
简介:琴文化,中华琴文化,中国古琴艺术
简介:从河南文化这个大的背景中引出了汉字的起源——甲骨文,而是从甲骨文这一具体的典型的文化探究中来感知河南文化的魅力以及对中国文化的影响,即是出土于河南安阳的甲骨文
简介:我们在休闲文化建设中必须建立起民族的传统节日休闲文化体系,我们在休闲文化建设过程中要深刻理解大众休闲文化的公众性和公益性特征,因为在休闲文化建设中
简介:深入探讨中国传统文化对构建和谐体育文化的作用,通过中国体育文化的和谐精神的构建, 2 互补融合 中国传统体育文化与西方体育文化在相互发展交流的同时
简介:企业文化如果有茶文化相伴,说明一个优秀的企业家应该把茶文化融入企业文化中,宜兴的茶文化
简介:日本为什么对这次外交事件做出那样的过激反应,日本人认为这是俄国人为侵略日本来侦察地形,日本自然和历史的这一特点与古代日本长期处于母系社会、日本文化带有女性特点的重要原因有关
简介:日本外交之所以给人暧昧的印象,与日本外交 ,二次大战时日本对亚洲国家的侵略行为从某种意义上说似乎与当时日本人
简介:二、礼俗社会的文化模式礼俗本于生活,从中国传统文化结构来考察观念与生活及其百姓日用之学,因此中国传统文化也可称为礼俗文化
简介:这是因为龙在中国传统文化中是内涵博大而又最富有魅力的形象,成为中国传统文化中内涵博大而又最富有魅力的形象,也是中国文化的原创精神
简介:并进而发展成为以汉人为主体的中国社会的基本文化心态, 但是这些并不能概括中国社会中华夏-汉人群体对待其他非华夏-非汉群体和非汉文化的基本态度,形成了中国社会主体文化对待异己文化的三大特点
简介:二、礼俗社会的文化模式礼俗本于生活,因此中国传统文化也可称为礼俗文化,从中国传统文化结构来考察观念与生活及其百姓日用之学
简介:礼俗文化及其百姓日用之学,四、从百姓日用之学中滋生人文启蒙百姓日用之学虽然维护的是封建伦理,可以说百姓日用之学发展到明后期成为启蒙思潮的先导
简介:上面是就道教神仙思想对文学的影响来说的,道教思想是,这便是为什么说中华传统文化的根柢在道教的一个方面
湖南泛炎帝文化遗址旅游开发论
文化本体与文化形态
传统文化与文化安全——谈墨家文化在维护文化安全中的作用
巫文化与傩文化关系新探
“琴”作为“文化遗产”的文化意义
文化小论文:甲骨文与河南文化
保护传统节日文化 构建大众休闲文化
中国传统“和”文化与和谐体育文化建构
中国茶文化与企业文化的整合
文化与日本外交
礼俗文化再研究
中华文化的元色是兼容--从龙文化说起
文化对话与中国传统文化范式中的障碍
礼俗文化再研究(1)
礼俗文化再研究(2)
道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值