简介:人的解放和人的幸福是不可分割的(人只有在自由的时候才体验到幸福,所以也就说不上有一个普遍的固定的幸福模式或者美的标准,这种幸福与解放的同一
简介:左翼民主宪政派要实现阶级平等和社会和解,左翼民主宪政派强调反抗阶级压迫和阶级平等,自由宪政派维护阶级不平等和阶级压迫制度
简介:《伤逝》中的子君是一个不同于祥林嫂和爱姑的知识女性,中国女性的命运在,才能使无数个祥林嫂、爱姑和子君背离精神自噬之路
简介:文学上的启蒙精神,的人性启蒙进行了,也是启蒙文学 
简介:用传统主体话语的标准衡量网络文学的主体存在,在主体性话语中,从而总是习惯于从传统的主体话语系统角度看待网络文学主体
简介:张氏在《美的人生观》中,他在《美的人生观》(5/1925)中,张竞生曾在《美的人生观》(1925中声明
简介:【关键词】 五行 帛书 竹简 圣智,而竹简是仁、义、礼、智、圣,《五行》接着讨论仁、义、礼
简介:《文艺》第四版从文学政策以及文学写作上双方面指导、规定着作家的创作,新英雄传奇,【摘要题】文学与出版【关键词】新英雄传奇/亭子间/山顶上【正文】新英雄传奇是20世纪40年代解放区文学乃至建国后17年文学史上一个重要的文学现象
简介:不仅中国古代的文化产品渗透了艺术精神,而且对当今中国的美学理论和艺术实践也具有一定的启发意义,我们不能说中国艺术比西方艺术更为深刻
简介:不仅中国古代的文化产品渗透了艺术精神,而且对当今中国的美学理论和艺术实践也具有一定的启发意义,正如中国的体育活动往往具有艺术特征一样
简介: (三)奥运会项目变化对奥运会竞争格局造成了影响 尽管要求压缩奥运会项目的呼声不断, 3.奥运会项目规则的变化给竞争格局带来变化,奥运会项目的变化
简介:盡管以荀子為代表的儒家自然主義傳統有重視自然知識的傾向,這兩個挑戰就是科學和民主的挑戰,儒家傳統面臨的第三個挑戰來自女性(權)主義feminism
简介:无明→ 行→ 识→ 名色→ 六入→ 触→ 受→ 爱→ 取→ 有→ 生→ 老死| |. ∧ ∧ ∧ ∧ .色 | 受 | 想 | 行 | 识 我们仅仅根据这一点也可以断定,从五蕴说到十二因缘说,因为五蕴说和十二因缘说都属于
简介:同时给出了若干种作物的生、壮、长、老、死、恶、忌的支辰,生、长、壮、老、死、恶、忌等项内容都完备的作物,《齐民要术》所引录栽种宜忌的忌辰与《日书》
简介:它是与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁,戏剧文学不能有作者直接叙述的语言,小说在环境描写上与其他文学体裁相比
简介:张抗抗对网络文学的期待事实上是新时期以来文学,网络文学的存在价值就是新时期文学创新本质的继承和延续,网络文学会改变文学的载体和传播方式
简介:天与人、天道与人道的交融的形上与形下的融合也便通过德而体现在整个体系之中,虽然善、人道还不是德与天道,这是五行的形上与形下的双向交流的开始
简介:所以就是仁、义、礼、智与圣,经由德、圣、仁、智、义、礼(这些又都归之于人及人心)而至人,是五行中之中心的行
简介:其文学史观也可以说是传统的大文学史观,关键词文学史范型文学观大文学史观 ,而其核心则是文学观和文学史观
美的追求与人的解放美的追求与人的解放详细内容
阶级斗争、宪政与社会解放
妇女解放要从自身做起—试析鲁迅笔下的女性形象
人性解放“三部曲”——论新时期启蒙文学思潮
第六章 解放话语权――网络文学主体视界
性启蒙与自我的解放——“性博士”张竞生与五四的色欲小说
简帛《五行》“经文”比较
新英雄传奇的发生学考察——以《解放日报·文艺》第四版为中心
中国“诗性文化”的五大特征
世界竞技体育发展的五大趋势
儒家傳統面臨的五個挑戰
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
“五种忌”研究——以云梦秦简《日书》为中心
五彩缤纷的[论文集文学]文学王国
第五章 欲望的狂欢--网络文学生长样态
儒学形而上学系统的最初建构(一)-《五行》(1)所展示的儒学形而上体系
儒学形而上学系统的最初建构(二)-《五行》(1)所展示的儒学形而上体系
论文学史范型的新变──兼评傅璇琮主编的《唐五代文学编年史》