简介:信仰上帝之言成为了肉身的耶稣和耶稣的肉身成为了被传言的基督,上帝让历史的肉身的耶稣从死里复活为信仰的肉身变现的基督,即历史上的耶稣的灵生、爱道、受死与信仰的基督的复活、升天、再来、审判言述基督教的内涵
简介:在世界各大宗教中神学思想最发达的基督教之传入,麦奎利的神学不论从哲学方面看如何接近海德格尔和蒂里希的思想,对麦奎利的神学方法即所谓
简介:在世界各大宗教中神学思想最发达的基督教之传入,麦奎利的神学不论从哲学方面看如何接近海德格尔和蒂里希的思想,麦奎利与《基督教神学原理》
简介: 穆旦诗歌中的基督教话语 穆旦诗歌里出现的基督教的上帝,我们发现穆旦诗歌里的上帝的形象是十分复杂的, 根据穆旦诗歌里有关"神"的分析
简介:在世界各大宗教中神学思想最发达的基督教之传入,对麦奎利的神学方法即所谓,麦奎利的神学不论从哲学方面看如何接近海德格尔和蒂里希的思想
简介:「我们这个时代的神学伦理……又必须评判基督教传统、及其它世界宗教的信仰和实践模式」,「后现代性」的神学意义、「后现代关于宗教即是参与的诠释」,42「上帝与全球化」的主导意志及「后现代神学」的意义当代基督教相对艰难地自我诠释
简介:这不过是没有上帝的基督教而已,於是基督教比之犹太教,还是皈依希腊思想的基督教
简介:肯定霍桑对基督教和美国神话要义的继承,得出霍桑对从圣经中演绎出来的美国神话有自己理性思考的结论, 三、《红字》给美国神话笼罩下的道德堕落开出的药方清教徒们运用预表法把圣经中可望不可及的
简介:基督教二元政治观和自由主义首先是一种理论,自由主义的二元政治观正是基督教二元主义政治文化传统的产物,《西方政治传统——近代自由主义之发展》
简介:基督教神秘主义哲学虽然也讲在上帝中万物齐一,基督教神秘主义哲学的上帝,一、上帝与道基督教神秘主义哲学的最高哲学原则是上帝
简介:所以基督教可以说是一种拯救性宗教,在作为拯救性宗教的基督教看来,罗马的传统宗教和后来的基督教可以说是十分不同的
简介:冰心赞美母亲的爱如同上帝的爱一样,儿童之爱和自然之爱是冰心,并且是在母亲的爱中
简介:它实际上是民族教会、国家教会,然而教会虽是世界的福音,基督教乃发展为世界宗教
简介:但有关基督教对中国社会现代化的意义,三、基督教超越观对中国社会现代改革的启迪意义对于改革,以及对中国人在其现代社会发展中理解、诠释基督教的各种新尝试
简介:汉语语境中的基督教诠释,而在非基督教传统的中国,基督教在汉语语境中逐步凸显的三种诠释结构
简介:在东方教父的三一神学中,最后在奥古斯丁的神学中按照西方三一神学的经世立场被简化了,基督教上帝观的东方和西方的不同视野乃是基于三一神学问题的复杂性
简介:因为基督徒的信仰是信赖上帝,基督教的信仰是上帝与人交接的恩赐,信仰就是人类使自己与上帝发生关系
简介:汉语基督思想尚只有教会神学形态,对基督教社会主义思想的神学批判和拓展神学的社会批判定向是汉语基督神学的重要课题,而是基督性的汉语文化现象
基督教艺术的边界详细内容
麦奎利与《基督教神学原理》
穆旦诗歌中的基督教话语
全球化与基督教的自我诠释
希腊思想、基督教和中国的史官文化
《红字》对基督教和美国神话的理性思考
基督教传统与古典自由主义论纲
基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学
基督教为何能赢得古代欧洲人民的心
冰心与基督教——析冰心“爱的哲学”的建立
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立
基督教对中国社会现代化的意义
“本地化”还是“处境化”:汉语语境中的基督教诠释
基督教的上帝观:三位一体神学的东方与西方
论基督宗教信仰
“文化”基督徒现象的社会学评注