简介：　　关键词乾嘉学派汉学考证词学　　　　一、乾嘉学派与乾嘉词坛　　　　乾嘉汉学作为有清一代的主流学术,乾嘉学派不但为清代词学的建构提供了考证的方法,在词学方面则催生出词籍整理、词韵修订、词律编纂和词乐研讨等重要的研究内容

简介：如王昶词,论词必论其人与诗同,《词说》（一）

简介：戏曲进入电影、电视载体后,戏曲的写意、虚拟、形式美特征与舞台载体有关,戏曲是艺术的

简介：戏曲进入电影、电视载体后,戏曲是艺术的,戏曲的写意、虚拟、形式美特征与舞台载体有关

简介：戏曲进入电影、电视载体后,戏曲是艺术的,戏曲的写意、虚拟、形式美特征与舞台载体有关

简介：考察了末、净、生、旦以及冲末等戏曲脚色名称的含义,脚色人物扮演生旦冲末丑,生、净、旦、末等名

简介：如果我们承认戏曲电视剧是电视艺术的一种,⑧这两种代表性意见都肯定了戏曲电视剧是电视艺术或屏幕艺术,戏曲要素没有和谐地融入电视艺术中去

简介：考察了末、净、生、旦以及冲末等戏曲脚色名称的含义,脚色人物扮演生旦冲末丑,生、净、旦、末等名

简介：戏曲脚色研究的难点在于末、净二色,生、旦两个脚色晚于杂剧色末、净而出现,古典戏曲脚色的研究中

简介：本文将从四个方面来阐述作为为戏曲表演而服务的戏曲舞蹈所具有的艺术特征,戏曲舞蹈动作,舞蹈是戏曲表演的重要部分

简介：生、旦两个脚色晚于杂剧色末、净而出现,这一列表中的杂剧色脚色对应关系打破了以往认为戏曲脚色末净来自于杂剧色之副末、副净的结论,戏曲表演舞蹈化的伎艺手段也就是自唐代开始的

简介：在戏曲观众的传统审美心理中,戏曲观众的传统审美心理定势,这种稳定的审美追求和心理定势不仅存在于传统戏曲观众的审美心理结构中

简介：这一类的节目主要有实况转播、专场录像、综艺晚会中戏曲节目、电视戏曲晚会、电视戏曲艺术片等等,专场录像为戏曲节目的电视化,以知识性、信息性、趣味性、观众参与性为节目形式的电视戏曲节目

简介：戏曲脚色研究的难点在于末、净二色,南戏传奇中最早脚色为生、旦、净、末、丑,戏曲脚色在杂剧色演进阶段定型为七脚后

简介：把古希腊戏剧成熟时的社会经济状况当作世界各民族戏剧走向成熟的"起码条件",中唐以来的社会政治结构和经济条件的变化带来了文化发展指向的变化,我国中唐以前的文化是以贵族文化为主体的

简介：在戏曲观众的传统审美心理中,戏曲观众的传统审美心理定势,这种稳定的审美追求和心理定势不仅存在于传统戏曲观众的审美心理结构中

简介：中国的戏曲现代戏与西方的音乐剧相似,在戏曲现代戏里,这正是戏曲现代戏与传统戏曲的本质区别

简介：中国的戏曲现代戏与西方的音乐剧相似,在戏曲现代戏里,这正是戏曲现代戏与传统戏曲的本质区别

简介：一是戏曲文学高于表演艺术或表演艺术高于戏曲文学,戏曲文学、剧作者当然要有主体性,戏曲文学的主体性与文学的主体性

简介：　　女性强调戏曲的风教功能,除了推崇戏曲具有维护封建伦常、批评不良风气的风教功能外,男性对戏曲的社会功能的多元性