简介：巴比伦的宗教与埃及的宗教不同,埃及与巴比伦的宗教正象其他古代的宗教一样,后来她们在希腊的文明生活里几乎没有地位了

简介：汉赋才是我国赋体文学的源头,作者是1949年以来大陆最早从事中国古代辞赋研究、发表肯定汉赋论文和出版汉赋专著的学者,　　②关于汉赋的《虚辞滥说》问题

简介：①《希腊宗教的五个阶段》,但是对那些直接间接地接触了巴库斯和奥尔弗斯的影响的希腊人,对于希腊思想的影响

简介：但是对那些直接间接地接触了巴库斯和奥尔弗斯的影响的希腊人,着重指出了普通希腊人宗教中的原始的成份与狄奥尼索斯的成份,①《希腊宗教的五个阶段》

简介：但是对那些直接间接地接触了巴库斯和奥尔弗斯的影响的希腊人,着重指出了普通希腊人宗教中的原始的成份与狄奥尼索斯的成份,①《希腊宗教的五个阶段》

简介：巴比伦的宗教与埃及的宗教不同,埃及与巴比伦的宗教正象其他古代的宗教一样,后来她们在希腊的文明生活里几乎没有地位了

简介：汉赋才是我国赋 体文学的源头,作者是1949 年以来大陆最早从事中国古 代辞赋研究、发表肯定汉赋论文和出版汉赋专著的 学者,　　②关于汉赋的《虚辞滥说》问题

简介：3.怪诞作为内容丑恶、形式滑稽的审美对象,1.怪诞是滑稽的丑恶,怪诞引发的快感都与丑恶、滑稽密切相关

简介：怪诞审美形态由丑恶和滑稽两种成分构成,怪诞的美学价值理论,提出了怪诞审美形态特征理论

简介：中国在恢复和推进法律教育、法学研究以及法律制度的建设过程中,中国的法律教育面临着的不少困难正来自于从法律制度到法律教育都是学习西方的产物这一事实,中国的法律教育和法律职业已经得到了长足的发展

简介：五六十年代的实验经济学主要局限在市场理论和博弈理论领域,实验经济学拓展了经济理论的研究范围,实验经济学开始运用于验证市场理论和博弈理论

简介：说顾颉刚,日本白鸟库吉作《尧舜禹抹杀论》,将顾颉刚兴起古史辨运动的原因全部归结于白鸟库吉的

简介：朱子的宇宙观向人们展示了一幅"天理世界"而非"人欲世界"的画图,对于理学实践之前景的乐观情绪反映在朱子的世界模式之中,其阴郁的世界模式恰好为回归现实的清学铺设了全新的思想背景

简介：尤其是亲子装中孩子服装的设计,亲子装设计原理与方法　　亲子装的设计原则,　　a.亲子装系列数量太少　　b.亲子装的款式设计缺乏个性风格

简介：朱子的宇宙观向人们展示了一幅"天理世界"而非"人欲世界"的画图,对于理学实践之前景的乐观情绪反映在朱子的世界模式之中,其阴郁的世界模式恰好为回归现实的清学铺设了全新的思想背景

简介：　　第三世界印度、巴基斯坦独立尼赫鲁、埃及独立和纳赛尔1960年为非洲独立年纳米比亚独立古巴走上社会主义道路亚非会议不结盟运动七十七国集团　　二、要求学生认识,和埃及独立（1952年）　　2.阿尔及利亚独立　　3.非洲独立年（1960年）　　4.纳米比亚独立（1990年）　　三、拉丁美洲争取民族独立捍卫民族主权的斗争　　l.古巴革命（1959年）　　2.巴拿马人民收回巴拿马运河主权的斗争　　四、第三世界争取建立国际政治、经济新秩序的斗争　　1.亚非会议召开（1955年）　　2.不结盟运动兴起　　3.,非洲人民为争取国家独立和民族解放进行了长期不屈不挠的斗争

简介：　　第三世界印度、巴基斯坦独立尼赫鲁、埃及独立和纳赛尔1960年为非洲独立年纳米比亚独立古巴走上社会主义道路亚非会议不结盟运动七十七国集团　　二、要求学生认识,和埃及独立（1952年）　　2.阿尔及利亚独立　　3.非洲独立年（1960年）　　4.纳米比亚独立（1990年）　　三、拉丁美洲争取民族独立捍卫民族主权的斗争　　l.古巴革命（1959年）　　2.巴拿马人民收回巴拿马运河主权的斗争　　四、第三世界争取建立国际政治、经济新秩序的斗争　　1.亚非会议召开（1955年）　　2.不结盟运动兴起　　3.,非洲人民为争取国家独立和民族解放进行了长期不屈不挠的斗争

简介：王闿运在《日记》中说,王闿运为四川尊经书院撰了一副春联,王闿运掌教之前的尊经书院

简介：新文化史有三个主要的理论和方法的来源一英国马克思主义史学和法国年鉴派史学、后现代主义文化批评和历史叙述主义、文化人类学,首先来看后现代主义文化批评和历史叙述主义对新文化史的影响,尽管文化马克思主义史学和年鉴学派第三、第四代历史学家的心态史在一定程度上纠正了社会经济史研究中出现的弊端

简介：　　既没有职务权力又没有职业权力的人在泛化中处于最不利的地位,　　日本的最大的黑社会组织,中国黑社会中