简介: 1.风水 风水术是中国古代人环境选择的学问, 4.风水与建筑选址 中国古代的风水与建筑选址是不可忽视的文化内容之一,所以风水在选择与布建生活环境时
简介:三风水观(术)对中国传统丧葬文化的影响,2风水观(术)对我国传统丧葬文化的影响,2风水观(术)在殡葬改革中的作用及我国殡葬改革趋势
简介: 九、改造风水原则, 八、顺乘生气原则, 四、观形察势原则
简介:基于风水观念的中国建筑之空间创造中, 作为中国古代环境评价系统的风水, 1.2 风水对于水的说法
简介:避免产生正对道路的建筑接受路冲, 居住区道路系统的风水规划,这种地段不宜布置建筑
简介:风水林主要有村落宅基风水林、坟园墓地风水林、寺院风水林等基本类型,[17] 所以古代不仅对村落居宅的风水林、风水树严加保护,实际上就是对风水山、风水林的培护
简介:村前有一片松林,所幸的是我尊重了当地的风水信仰,其中包括神话与宗教中的景观理想
简介:植物与阴阳、植物与五行、植物与八卦、植物的生物场(风水场)的应用及植物与风水之谜的探索等问题作初步探索,此类植物根本不,但因植物有阴阳
简介:作为风水理论关于审辨、选择和经营宅居环境的要髓,4.结语其实从当代景观建筑学、生态建筑学及中国传统风水理论的概略解析,而传统风水理论在这一意向下
简介:探讨原始人的环境经验和中国文化定型时期的环境经验对中国人的环境吉凶意识形成和发展的意义,中国原始人类的环境经验通过生物的遗传途径成了中国环境吉凶意识的基本的深层心理结构,这些新的农耕生态及社会生态经验也影响了中国人环境吉凶意识的发展
简介:宅旁绿地上的植物,可用五行中属木的绿色系列植物, 植物是有气场的
简介:讲一下什麽是风水,即中国人对风水是怎样解释的,风水到底是一个什麽东西呢
简介: 其四、气论 《周易·说卦》说, 按照《周易》阴阳、方位、聚气、就吉避凶、乐天知命等原则,与鬼神合其吉凶
简介:井邑之宅的庭院园林也能分清风水中案山、朝山的对景,徽州水口园林正是中国传统园林中风景构筑与风水理论有机结合的最好体现,这种对景的表现手法也是从风水理论中变化而来的
简介:[23]参见民国19年度三房继成堂通书,[27]参见民国初年度三房继成堂通书,[30]参见泉州继成堂长房民国16年度、17年度通书
简介:[23] 参见民国19年度三房继成堂通书,[27] 参见民国初年度三房继成堂通书,[30] 参见泉州继成堂长房民国16年度、17年度通书
简介:那么这从中国理想环境来说这是理想的风水的穴位、风水的场地,你看看这个穴位和我刚才讲的风水模式完全一样,风水讲的是有生气的地方
简介:其一券葬时进于墓中柩前,五王夷买地券,买地券(阴券)
简介:中则通过气与形的关系,即《葬书》所谓的"阴阳之气,沿用了中国哲学中关于昼夜、季节变化与气的运动之关系
风水与风景建筑选址
论风水观(术)对中国传统丧葬文化的影响
建筑风水学选址原则
浅析建筑风水的双刃性
园林风水
古代风水林探析
风水的文化意义
植物与风水——浅论植物的生物场对风水的影响和应用
现代风水与景观设计
“风水”模式深层意义之探索
住宅旁绿地的风水规划
再论风水景观及其含义
《周易》对中国“风水理论”的影响
风水理论对中国传统园林的影响
民间通书的流行与风水术的民俗化
风水文化在社区规划中的意义
“买地券”习俗与地域风水信仰——福建的案例
“风水说”的生态哲学思想及理想景观模式