简介:城镇住房保障起步于城镇住房制度改革,发展壮大于住房资源市场配置缺失或失灵过程中,其转型更与住房保障供求关系和国家相应政策环境变化有非常密切的关联。五大发展理念的提出,使我国城镇住房保障政策发生了新的变化,保障转型的新理念内涵正在逐步酝酿,以'创新'促进理论和制度完善,引入多样保障模式和方法;以'协调'拓展保障与市场、人、环境的健康融合;以'绿色'督促资源配置,落实'以人为本'等要求,实现'和谐人居';以'开放'破解保障中的种种封闭状况;以'共享'落实全民在住房保障上有更多获得感和获益感。五大理念将促进城镇住房保障转型发展新思路的形成与拓展,贯穿扩展保障对象覆盖面、完善'一租一售'模式、关注保障结构性变化发展的三条主线,在'保基本'、'广覆盖'、'梯度及无缝化'三大板块上重点突破。
简介:习近平从时代特色、理想追求、实践品格、民族底蕴和国际视野五个维度审视青年发展,形成了习近平关于青年成长的思想。从时代之维来看,青年是习近平新时代中国特色社会主义思想的学习者和传播者、社会主义核心价值观的弘扬者和践行者、新时代中国特色社会主义事业的见证者和建设者;从信念之维看,他要求青年要树立为人民服务的坚定理念,明确坚定不移跟党走的信念,立志为中国梦而奋斗的追求;从实践之维看,明确青年要立志加强学习苦练本领,不断在基层中加强锻炼,勇于投身社会建设实践;从民族之维看,指出青年要主动学习中华优秀传统文化,弘扬践行中华传统美德,努力养成中国气派、中国风格;从国际之维看,强调青年是维护世界和平的重要使者,是深化国际交流的重要力量,是促进文明互鉴的重要纽带。
简介:当下中国的实践哲学研究取得了一些重要的学术成果,但是,它还处在开创阶段,在一些基础性和前提性的概念上,学者们还没有达成基本的共识,还处在自说自话和纷争不息的状态,有鉴于此,为了推进实践哲学研究,需要做五对必要的区分:按照实践主体的不同,区分为经验的、道德的和本体的实践;当人们在本体的层面上使用实践概念的时候,由于本体预设的不同,他们的实践哲学也可区分为生存论的实践哲学与超验论的实践哲学;从实践哲学的讨论与具体的实践情境和实践行为的关系来看,大致可以分为形式的实践哲学与质料的实践哲学;就一种实践理论所反思的对象是否涉及一般意义上的实践本身,这个问题可以区分为元实践学与部门实践哲学;而就道德的实践哲学而言,我们可以按照道德的实践哲学的善恶判断标准的不同对这些道德的实践哲学进行分类,区分为结果论的实践哲学和动机论的实践哲学。
简介:“五大发展理念”是中国共产党在新的历史条件下,对我国社会主义发展理念的创新和发展。创新理念探索的是我国社会当前发展的新动力问题,其中理论创新是先导和基础,制度创新为激发社会活动和创造力提供制度支撑,科技创新是创新发展的重点和核心,文化创新是社会发展的必然要求和重要动力;协调理念解决的是我国社会当前发展的不平衡问题,强调地.区发展的协调性和城乡发展的一体化、社会发展的全面协调性以及人与自然、人与人之间的和谐发展状态;绿色理念解决的是我国社会发展的永续性问题,其源于对传统发展模式弊端的反思,是指导我国重建人与自然和谐发展的战略理念;开放理念解决的是我国社会当前发展的大格局问题,必须坚持“引进来”和“走出去”相结合的办法,全面提高对外开放的水平;共享理念解决的是我国社会发展价值目标问题,共享是实现我国社会发展人民主体性的根本途径,要坚持全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。五大发展理念各有所重,相互关联,共同构成当前我国社会发展的完整理念。
简介:人的全面发展是社会发展的出发点和最终归宿,在人类社会发展进程中,人在发挥主体作用的同时又依赖于社会的发展,社会的发展方向和发展水平决定人的发展向度和发展程度。中国特色社会主义的发展始终指向人的全面发展。习近平提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念既引领新时期我国经济社会发展方向,又分别从人的劳动及潜能的发展、人的需要的满足、人与自然的和谐发展、人的社会关系的丰富以及“每一个人”的发展等多重向度深切关注人的发展,包含着以经济社会发展推动人的全面发展的内在逻辑和人本意蕴,体现了“人民至上”的社会主义发展宗旨,为全面建成小康社会提供价值引领和理论指南。
简介:中国的社会主义现代化建设,中华民族的振兴,离不开马克思主义的指导。诚然.马克思主义必须中国化,马克思主义必须与时俱进,才能指导中国的社会主义现代化建设,这就需要广大理论研究工作者不断深入研究马克思主义。但是,从中国的马克思主义研究现状来看,这种研究存在着五种割裂.即“官方的马克思主义研究”与“学界的马克思主义研究”的割裂、“作为革命理论的马克思主义”与“作为建设理论的马克思主义”的割裂、“马克思的哲学”与“马克思主义哲学”的割裂、“回到马克思”与“推进马克思”的割裂”、“马克思主义的中国化”与“中国的马克思主义化”的割裂。我们必须坚决反对和消除这五种割裂。
简介:具有"实践型"与"理论型"双重面相的马克思主义中国化,其历史进程应当包含实践向度和理论向度两个方面。目前学界关于马克思主义中国化起点问题争论不休的主要原因在于未能很好实现上述两个维度的有机协同。界定这一问题必须从理论与实践二元互动关系格局出发,深刻把握结合是关键、以理论与实践的互动为中介、以解决中国具体重大实际问题为最终目标的"三重原则"。马克思主义中国化的实践维度从建党后就逐渐由非自觉向自觉展开,在推进实践化的进程中也逐步迈开了理论化步伐。从理论与实践双位叠合的视角而言,党的六届六中全会标志着马克思主义中国化完整逻辑起点的生成。