简介：无论是纵观近20年来客观的历史现实还是考察福山在这期间所做出的对美国的批评和对中国的赞扬,考察福山如何从高调鼓吹'终结论'到被迫唱起'衰败论'(即承认西方资本主义制度的衰落),都说明福山的'历史终结论'已终结了。对于正行进在中国特色社会主义大道上的中国人民来说,福山的'历史终结论'从轰动走向衰落是个难得的'历史事件',因为研究这一'历史事件',即研究福山的这一理论是如何走向衰落的以及为什么会走向衰落,可以有助于我们更清醒地把握当今世界发展的大趋势,更能认清马克思所揭示的'资本主义必然灭亡社会主义必然胜利'的历史发展规律,增强对社会主义,特别是中国特色社会主义的信念。

简介：自启蒙运动以来普遍主义(即观念与价值具有普遍适用性)一直是欧洲思想的特征。它同时也是自由主义和社会主义的现代化话语中的一个设想,这些话语认为当社会实现现代化时,它们将共同拥有某些、通常是随着启蒙运动一起出现的价值和信仰(人权、民主、社会主义等等)。当全球化把许多现代化的假设合并起来后,某些全球化的倡导者继续相信全球化将成为一个有用的工具,致力于使与现代资本主义社会密切联系的某些观念得到普及。与此相反,本文认为全球化见证了那些被现代化交付给历史的传统重新出现。我们今天所看到的是,在'全球现代性'的背景下,出现了各种文化现代性的主张和文化分歧,它们挑战了普遍化的假设。至少在现在,全球化所创造出来的共性最好被描述为'差异中的共性'。

简介：正确理解马克思的“哲学终结论”需要回到马克思不同时期的著作文本进行重新解读,展现其在不同时期对哲学态度的思想转变,从而揭示马克思“哲学终结论”的本质内涵在于“终结”当时占统治地位的传统旧哲学,其真正目的在于为创立具有批判性和革命性的实践唯物主义新哲学开辟思想道路,而不是要宣布作为一门学科的哲学的死亡和消失。据此,马克思“哲学终结”思想对于现当代哲学的发展具有积极意义,它启示人们哲学研究本身也应该在继往开来的同时勇于创新、与时俱进。

简介：恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中,集中阐述了马克思和恩格斯对于黑格尔哲学的评价。在这其中,超出以往学术界强调马克思对黑格尔的'否定性批判关系',恩格斯似乎更加注重的是马克思对黑格尔哲学的'肯定性继承关系'。其中包括三个方面:马克思对黑格尔'国家哲学'潜隐着的革命性观念的肯定性继承;马克思对黑格尔'概念辩证法'中隐匿着的现实基础的肯定性继承;马克思对黑格尔'法哲学原理'中隐匿的理想国蓝图的肯定性继承关系。

简介：丹麦哲学家施达克出于为费尔巴哈辩护的目的,对费尔巴哈哲学做出了唯心主义的定性.恩格斯在《费尔巴哈论》中对施达克的辩护方式提出批评,认为施达克没有看到费尔巴哈哲学思想中的唯物主义,对费尔巴哈哲学中的唯心主义又找错了地方.施达克对费尔巴哈哲学形象产生错误判断的原因在于,他沿袭了庸人们对唯物主义和唯心主义哲学的性质定性,混淆了唯物主义和唯心主义哲学的划分标准.恩格斯在《费尔巴哈论》中对于施达克关于费尔巴哈哲学形象错误的批判,在今天对我们的研究和学习仍然具有重要的方法论意义,昭示我们要对讨论主题做更深层前提分析,要对哲学家展开辩证分析.

简介：马克思《关于费尔巴哈的提纲》同恩格斯《路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结》无论是在篇章结构上，还是在对“现实”概念的理解上，都是一致的。但与《关于费尔巴哈的提纲》不同，《路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结》没有把“人与环境的关系”问题上升到马克思世界观基本问题的高度，也没有把实践活动概念化，这是二者的主要差异。

简介：“发展才是硬道理”，这是贯穿于邓小平全部理论和实践的一个带有根本性和全局性的科学命题。邓小平的发展思想坚持以人为本的发展理念、以人民利益作为发展的立足点和归宿；紧紧抓住发展的主要矛盾，坚持以经济建设为中心；反复强调“两手抓、两手都要硬”，大力推行改革开放，为发展提供强大动力；促进经济与社会协调发展、共同进步。邓小平的发展思想构成新一代中央领导集体提出以人为本的科学发展观的丰富思想资源。

简介：随着人类社会的不断进步，人们对发展的认识不断深化，对发展内涵的研究也越来越充实。美国经济学家迈克尔·托达罗把发展解释为，“发展既是一种物质现实，又是一种精神状态，通过社会的、经济的和制度过程的某些综合，社会取得了获得美好生活的手段。”发展理论所要回答的主要是社会发展的目标和动力、道路和模式、发展规律和发展阶段、社会发展的质的规定性和量的规定性。大规模的发展理论研究起源于第二次世界大战后广大第三世界国家的崛起。许多学者把新兴的民族独立国家和不发达国家作为发展的主要研究对象，涌现出多种发展理论。

简介：以发展作为研究对象的现代发展理论，其主要成果体现为可持续发展理论和“以人为中心”的综合发展理论。科学发展观是现代发展理论的重大创新，在理论方面它首先起源于历史唯物主义的发展观，同时也积极地借鉴了现代发展理论的有益成果。科学发展观既是当代中国共产党人在探索本国发展道路过程中收获的一项理论成果。又是现代发展理论的重要理论创新；它不仅推进和深化了马克思主义的发展理论，而且对于时代的发展课题具有重大的现实意义；它是具有中国特色的现代发展理论的最新成果，也是与中国当前特殊的发展现实最为密切地联系在一起的现代发展理论。

简介：新一届中央领导集体在总结历史经验教训、分析现实经济社会发展出现的问题的基础上，提出了“科学发展观”。这一发展观与我们党的发展思想和发展战略既一脉相承又与时俱进，是对我国社会主义现代化实践经验的科学总结，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律认识上的重大升华，也是我们党执政理念的一个飞跃。对“科学发展观”与我们党历来发展战略思想之间的关系作出科学分析，找出它们的历史演变逻辑，无论对深化对我们党发展战略思想的认识，还是对椎进我国经济社会的发展，都有十分重要的理论和现实意义。

简介：以科技促发展──邓小平科技发展观简论李东，王妍“中国要发展，离开科学不行”。①邓小平同志的这句话，精辟地概括了他一贯坚持的以科技促发展的伟大思想。邓小平同志为什么要强调中国的发展离开科学不行呢？发展与科学技术是怎样一种关系？认真研究邓小平同志的一贯思...

简介：共享发展准确抓住了当前我国社会发展不平衡不充分这一核心问题,推动我国从过去差距发展向共享发展、最终实现共同富裕的阶段性转换,是对邓小平共同富裕理论的深化和发展,是新时代解决我国社会主要矛盾的根本价值指向。

简介：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展现，促进经济社会和人的全面发展”，是科学发展观的基本内容。这一论述体现了科学精神和人文精神的统一；在知识经济时代，科学技术对于贯彻和落实科学发展观具有重要的作用，同时，科学发展观对于合理正确应用科学技术具有价值导向的作用。

简介：我国要在2020年实现全面建设小康社会的宏伟目标，必须依靠科技进步，必须坚持以科学发展观指导科技工作。党和国家在推进创新型国家建设中，以《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）》和《全民科学素质行动计划纲要（2006-2010-2020年）》发布为标志，实践着“两个基本方略”，即以加强自主创新为主导的“科学技术创新发展方略”和以全民科学素质建设为主导的“科学技术普及发展方略”。前者是应对知识化的全球竞争新挑战的科学抉择，后者是追求发展的知识化与人民化相统一的科学抉择。两个基本方略的统一，蕴涵着落实科学发展观深刻的实践创新。

简介：人的全面发展是社会发展的出发点和最终归宿,在人类社会发展进程中,人在发挥主体作用的同时又依赖于社会的发展,社会的发展方向和发展水平决定人的发展向度和发展程度。中国特色社会主义的发展始终指向人的全面发展。习近平提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念既引领新时期我国经济社会发展方向,又分别从人的劳动及潜能的发展、人的需要的满足、人与自然的和谐发展、人的社会关系的丰富以及“每一个人”的发展等多重向度深切关注人的发展,包含着以经济社会发展推动人的全面发展的内在逻辑和人本意蕴,体现了“人民至上”的社会主义发展宗旨,为全面建成小康社会提供价值引领和理论指南。

简介：党的十七大明确提出要促进国民经济又好又快发展，中央经济工作会议又强调经济社会发展要坚持“好字优先”。这是党中央在全面深刻分析国内外形势的基础上，提出的关于我国经济建设的重要指导思想，对沿着中国特色社会主义道路全面建设小康社会有着极其重要的指导意义。

简介：科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。科学发展观是对恩格斯的社会历史"合力论"的自觉与新发展。科学发展观是发展中国特色社会主义现代化建设的战略原则和指导方针,是马克思主义的世界观和方法论。

简介：党的十六届三中全会明确提出“以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”。这是以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体在发展观上的重大突破，是我党站在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化和构建社会主义和谐社会的高度提出的新型发展观，它为21世纪中国发展的伟大复兴提供了战略性、前瞻性的思想指导。

简介：本文就科学发展观与毛泽东思想的关系作了阐述，通过论证得出，毛泽东的发展观是科学发展观的源头。这一认识有助于我们进一步系统全面地理解和把握科学发展观，从而把科学发展观贯穿于经济社会发展的各个领域和各个方面。

简介：<正>矛盾发展过程问题,是辩证法理论的一个极其重要的问题。现根据《矛盾论》中的有关论述,谈谈自己的一些粗浅体会。一、两个范畴的提出毛泽东指出:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”又说,“所谓了解矛盾的各个方面,就是了解它们每一方各占何等特定的地位,各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系,在互相依存又互相矛盾中,以及依存破裂后,又各用何种具体的方法和对方发生斗争。”这里明显地包含