简介：<正>党的十四届六中全会作出关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议,对于社会主义精神文明建设特别是思想道德和文化建设作出了全局部署,开创了我国精神文明建设的新局面.进行精神文明建设是一项复杂而又艰巨的社会工程,在现阶段,需要把它与实现可持续发展战略相结合,与社会主义市场经济改革的目标模式相结合,与民主和法制的政治建设相结合,本文拟对这方面的问题作一些探究.

简介：人原本是自然界的一部分，是一种纯粹的自然物。当人作为一种纯粹自然存在时，他并不比其他动物种群拥有更多的优越性。只是随着人类实践能力的提高，人才从自然界中分离与提升出来，成为文明人。文明是生成的，也是发展的，文明的生成与发展表现为对自然状态的疏远与游离的过程。在文明生成与发展的过程中，社会规范起着极其重要的作用。在某种意义上说，文明也是被规范出来的，没有规范就没有文明。文明的生成与发展离不开社会规范，但并不是任何性质与形式的规范都能无条件地促进文明的发展，因为社会规范也有一个合理与否的问题。社会规范的制定与确立既要符合社会发展与进步的要求，也要符合社会公平正义的要求。

简介：在党的十八届三中全会上，习近平同志明确地指出：“我国生态环境保护中存在的一些突出问题，一定程度上与体制不健全有关。”“需要完善自然资源监管体制，统一行使所有国土空间用途管制职责，使国有自然资源资产所有权人和国家自然资源管理者相互独立、相互配合、相互监督。”这是“建立系统完备的生态文明制度体系的内在要求”。建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，用制度保护生态环境。这里，结合十八届三中全会和习近平同志的讲话精神，笔者就生态文明的建设谈一下自己的浅见。

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的中央领导集体提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦战略构想,为全面深化改革推进中国特色社会主义现代化建设事业吹响了进军号。这一战略构想科学回答了何谓中国梦、如何实现中国梦、为何实现中国梦等重大战略问题,为马克思主义中国化、时代化与大众化做出了重要贡献。

简介：著名国际政治学者罗伯特·吉尔平正确地指出：“从古至今，经济民族主义对国家权力和独立性的奋斗目标始终是压倒一切的。只要国家体系存在，经济民族主义就会对国际关系施加重要影响。”即使在全球化进程随着信息和通讯技术的飞速发展而不断加快的世纪之交，虽然国家的作...

简介：遵义会议是新民主主义革命时期一次挽救党和红军命运、进而挽救中国革命命运的重要会议,是中国共产党历史上"一个生死攸关的转折点"。遵义会议的地位源于会议取得的重要成果,包括批评了第五次反"围剿"以来中央在军事领导上的错误,通过了关于反对敌人五次"围剿"的总结的决议,改组了中央领导机构,确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。而这些成果的取得与毛泽东的主导作用和重要影响是分不开的。在遵义会议的酝酿准备阶段、主体会议阶段和接续完成阶段,毛泽东都发挥了主导性的作用及影响。

简介：党的十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”这说明了文化在现代化建设中的定位，即是精神动力、综合国力和社会生活水平的标志之一。

简介：党的十六届五中全会吹响了建设社会主义新农村的号角，社会主义新农村具有深刻的科学内涵、鲜明的时代特征，体现了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的发展布局，是我们党领导社会主义现代化建设进程中的一项重大历史任务。加强农村文化建设，是推进社会主义新农村建设过程中的一个重要着力点。新形势新任务要求我们，必须把农村文化建设好、发展好，为建设社会主义新农村提供强有力的文化支撑。

简介：民主问题是一个老而又新的问题，从古希腊就讨论民主问题，时至今日民主问题仍然是一个热门话题。民主问题属于意识形态领域争论的范畴。当今两种社会制度并存，意识形态领域之争激烈，民主问题必然是一个倍受关注的话题。本文试从民主模式的选择、民主化前提条件、民主与稳定、党内民主与人民民主等几方面谈点自己的看法，供同行商榷。

简介：我们从不否认启蒙运动的伟大功绩，然而在全球化的今天，启蒙之后的世界无论在文化上还是在社会实践中，已经显示出了启蒙运动中所蕴含价值观念的局限。其内在根源在于：其一，启蒙精神自身蕴含着欧洲文明危机的种子，在今天已经展现出来。其二，“时空压缩”与“网络社会”的出现，造就了超越地域与国家限制的金球化经济。因此，以现代的观念与原则去面对全球化问题，常常表现为一种文化滞后。实际上，无论是在现实还是在理论中，“新文明”已经开始萌芽。对此，马克思指出，这将是在经济社会形态终结之后，有别于技术文明的新的文明形态。当代马克思主义研究者则进一步说明，新文明应以“互存共生为原则，构建以人、自然、技术、文化和谐发展为目标的”另一种全球化。

简介：人类进入工业文明时代以来,科技与经济的迅速发展给人们带来了前所未有的丰厚的物质基础和充裕的闲暇时间,从而使休闲日益成为大众生活的重要组成部分。然而就在这个普通大众终于可以享受休闲的时代,休闲却异化了,本应充满人文性和理想性的休闲被物质化和低俗化,"实现"人的休闲反而"异化"了人。鉴于此,本文着重阐述了工业文明时代休闲异化的主要表现,并对休闲异化的根本原因进行了剖析。

简介：理解与把握生态文明的本真精神,是科学而合理地认识生态文明的重要理论基础与关键。在马克思主义历史观与文明观的视野中,生态文明指的是人类按照自然的生态规律、社会历史发展规律以及美的原理,并以维护人与自然的健康的新陈代谢或物质、能量、信息的正常交换为基本理念来指导经济发展和社会生活的文明理念与文明形式。因此,生态文明不是对现代工业文明的全盘否定与抛弃,不是一种简单的回归自然的文明生活方式,也不是一种完全异质于人类中心论的文明理念与文明形式。

简介：江泽民同志在"5·31"重要讲话中指出:"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标."党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结和辩证统一,是社会主义民主政治建设的内在规定,同时也是社会主义政治文明建设的重要动力资源.社会主义政治文明的内在规定性决定了先进、合法、有效的党的领导是社会主义政治文明建设的核心推动力.

简介：<正>1993年9月22日上海社会科学院“精神文明研究中心”假座上海市百一店活动中心召开成立大会,并举行精神文明与市场经济研讨会。中共上海市委宣传部副部长尹继佐出席会议并讲了话。他说,精神文明建设的核心问题,是要为中国的经济大发展创造、建设、构筑良好的精神环境,保护、引导、发挥群众的积极性和创造性,为社会主义市场经济服务。当前

简介：本文主要以林尚立、周雪光、冯仕政、蔡禾等学者有关中国国家治理及其有效性研究成果为基础,将中国国家治理理解安置于现代化进程中,分析国家治理的逻辑进程、模式和有效性等,论证创新逻辑才是理解中国国家治理历史实践、模式和有效性的有效范式观点。我们认为,“现代化是历史命题,改革开放是政治命题,创新是国家治理命题”是理解当前中国国家治理的脉络。

简介：坚定文化自信对全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴具有重要意义。中国人民的文化自信,源于中华民族的智慧蕴涵和价值理念,源于中国共产党在实践中取得的伟大成就,更源于文化多样性视角下的文化坚守与文化自觉。坚持文化自信要以马克思主义为指导,做好传统文化的创造性转化和创新性发展,培育和弘扬社会主义核心价值观,以文育人、以文化人。深化高校思想政治工作要以坚定文化自信为基础,在知识传授过程中进行价值引导,充分发挥网络文化育人功能。

简介：2013年11月，党的十八届三中全会提出“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。“2015年9月，中共中央国务院发布《生态文明体制改革总体方案》，分别从指导思想、理念、原则、目标、实施保障等方面对我国生态文明建设体制改革进行了系统论述，提出构建系统完整的生态文明制度体系，“推进生态文明领域国家治理体系和治理能力现代化，努力走向社会主义生态文明新时代。””。可见，生态文明建设是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分。

简介：生态文明不仅是一个关乎政治决策和社会政策的现实问题,在其深层概念结构上,它还是一个关于生态正义如何建构的政治哲学问题。从现实历史反思的角度看,所谓生态危机的发生本质上是数百年来资本主义生产方式和消费方式与地球自然生态环境之间矛盾的一个必然结果;从意识形态批判的角度看,全部生态问题的起源都应该追溯到“人类通过科学技术征服自然来满足自己的需要”这一现代规划。因此,对生态文明的政治哲学基础进行反思,需要将整个生态问题的根源和本质追溯到马克思对资本主义生产与消费体制的政治批判,并对“人类通过科学技术征服自然来满足自己需要”这一现代规划进行批判性的历史考察,具体涉及三个方面:一种合乎正义原则的自然概念及人与自然的关系如何可能?科学技术作为人的本质力量的实现方式及其限度何在?

简介：民生问题既是关乎人民群众切实利益的现实问题，也是关乎经济社会发展的重大课题。大力建设生态文明，努力改善人居生活环境，不断保障民众生态权益，是人民群众的基本民生需要，也是建设美丽中国、实现中华民族永续发展的必然要求。全面贯彻落实党的十八大提出的“两个一百年”的奋斗目标和战略部署，必须立足于我国经济社会发展实际，优化“五位一体”布局，将生态民生建设置于突出位置。要大力健全生态文明制度，筑牢生态民生建设的制度保障。要积极培育生态文明意识，营造生态民生建设的良好氛围。

简介：人类文明已超越工业文明而走向生态文明。生态文明的核心是人与自然的关系。在生态文明的语境下解读生产力，生产力的内涵应是人与自然的双边关系，生产力的结构应是人与自然的双元体系，生产力的功能应是人与自然的双向变换，生产力的标准应是人与自然的双重尺度。