简介:改革开放的中国智慧,主要包括坚守的智慧、调适的智慧、包容的智慧、创新的智慧、务实的智慧。坚持中国共产党领导、马克思主义指导、中国特色社会主义道路表征改革开放坚守的智慧。各领域改革的协调、改革与开放的协调、中央与地方的协调、政府与市场的协调、改革发展稳定的协调、公平与效率的协调、传统与现代的协调彰显了改革开放调适的智慧。允许多种经济成分并存,一元主导、多元并存的思想文化格局与共建共治共享社会治理格局的形成,对外域经验的采借和吸收,说明了改革开放包容的智慧。通过解放思想、敢闯敢试、凝聚人民群众的智慧实现创新,诠释了改革开放创新的智慧。从社会主义初级阶段的国情出发、将发展作为解决中国一切问题的基础、让改革开放的成果惠及全体人民,体现了改革开放务实的智慧。
简介:在开拓中国特色强军之路新境界、谱写强军事业新辉煌的伟大时代,学习领会邓小平军事战略智慧,可以更加自觉地贯彻党在新时期的强军思想,不忘初心、继续前进,坚定不移走中国特色强军之路,把强军事业不断推向前进。习近平主席是学习运用、继承发展邓小平军事战略智慧推进强军事业的光辉典范,主要表现为登高望远、总揽全局的宏阔战略视野;目标牵引、强军兴军的鲜明战略导向;主权至上、敢于亮剑的最高战略原则;积极防御、主动进取的军事战略统揽;固若磐石、刚毅沉稳的笃定战略定力;辩证谋划、综合施策的系统战略运筹;面向未来、科技兴军的敏锐战略前瞻;革弊鼎新、重塑军队的伟大战略气魄。
简介:习近平全面深化改革的思想博大精深,充满了解决我国经济社会发展等问题的大智慧,蕴含着丰富的内容:继往开来的历史观。改革开放前社会主义道路的探索为改革开放后的社会主义建设实践提供了制度保障、物质基础和理论准备,改革开放后的社会主义建设实践是对探索社会主义道路理论成果的坚持和发展。马克思主义的群众观。改革开放需要人民群众的参与和支持,同时,改革开放必须以增进人民福祉为出发点和落脚点。社会主义的方向论。必须坚持和改善党的领导和中国特色社会主义制度。契合实际的发展观。全面深化改革必须以经济体制改革为重点,发挥市场在资源配置中的决定性作用。辩证统一的方法论。在改革方法上实现解放思想和实事求是的统一,整体推进和重点突破的统一,顶层设计和摸着石头过河的统一,胆子要大和步子要稳的统一,改革、发展、稳定的统一。习近平全面深化改革的思想是对我国经济社会发展等问题思考的智慧结晶,对于我国社会主义现代化建设具有高屋建瓴的指导意义。
简介:邓小平在中国特色社会主义建设方面包含哲学智慧的顶层设计是中国共产党宝贵的精神财富,集中体现在社会发展道路、社会发展战略和社会发展动力等方面。具体而言,从中国社会发展道路上看,中国特色社会主义是当代最具代表性的顶层设计,是邓小平在政治勇气与理论勇气相结合、历史眼光与世界眼光相统一、以实际为出发点的真理性与以人民利益为追求的价值性相一致的基础上,率先对时代主题作出新的判断,对中国具体国情作出了清醒的认识。从社会发展战略上看,'三步走'发展战略是中国特色社会主义在初级阶段如何发展的顶层设计,体现了历史发展的合规律性与合目的性、过程性与阶段性以及社会发展的重点论与两点论的有机统一。从发展动力上看,改革是社会主义的直接动力是关于中国特色社会主义发展动力的顶层设计,它体现了'社会基本矛盾的自发动力和解决基本矛盾的自觉动力'的有机统一,改革动力在推动中国特色社会主义发展过程中'前进性与曲折性'的有机统一,中国特色社会主义发展过程中'人的动力与物的动力'的有机统一。
简介:资本主义社会导致了“人的问题”,即人不但丧失了自由个性,而且由于片面发展而成为机器附属物和简单的生产工具,因而导致了人失去了社会生活所应该蕴含的价值和意义。“人的问题”的根本原因是资本主义私有制,直接原因是资本主义私有制导致的“异化了的分工”。在未来共产主义社会,要解决“人的问题”,一方面要推翻资本主义私有制,彻底消灭“异化了的分工”的经济基础;另一方面需要借助“综合技术教育”,促进人的自由全面发展。综合技术教育的“多元”本质能够促进劳动者在不同部门之间自由流动,进而恢复其自由个性;它的技术(工艺)内容则能够让人的社会关系日益丰富,进而为恢复人的意义提供社会基础。
简介:国有企业和技术创新是两个不同的领域,但在改革中却把二者结合起来思考并加以运作。本文依据近现代市场规则以及国企性质和特征,阐述了国企作为公益性社会组织与作为竞争性经济组织的矛盾,分析了国企作为历史和现实中的社会存在是否具有作为技术创新主体的合理前提与条件。认为,国企虽然具有作为公益性社会组织存在的必要,但在实践中维护国企的技术创新主体地位,在逻辑上仍然要求国家或社会直接承担创新投资的风险和收益,这不仅不利于积极吸引民间资本投资,形成以民间资本为投资和收益主体的技术创新的格局,而且有悖于改制的初衷,进而指出了国有企业作为技术创新主体的风险和出路。
简介:哈贝马斯“科学技术是意识形态”的思想,继承和发展了马克斯·韦伯的合理性思想、霍克海默科学技术的“合理性等同于政治统治的合理性”,以及马尔库塞“社会生产过程也是意识形态的产生过程”等思想。哈贝马斯从科学技术是第一生产力和政府干预的视角,认为科学技术掩盖了晚期资本主义社会的合法性危机,成为新的合法性基础与社会意识形态统治的重要组成部分,蕴涵了科学技术的发展与社会意识形态建设的关系问题。这对于我们发挥科学技术的社会价值,关注社会现实问题,树立正确的科学技术观,实现社会主义意识形态建设与科学技术发展的互动共进具有重要启示。同时,哈贝马斯夸大科学技术的社会价值和混淆意识形式与意识形态的区别值得警惕。