简介："斗争哲学"不是毛泽东的"只言片语",而是他的一贯思想和理论体系的实质和核心;"斗争哲学"不仅实践上有错误,而且理论上也是违反辩证法和马克思主义基本原理的;构建社会主义和谐社会,必须扬弃"斗争哲学",提倡"和谐哲学",实现思维方式和文化类型的转变。

简介：评《毛泽东哲学分支学科研究》汪绪永近几年来，毛泽东哲学思想研究领域在不断地扩展、加深，研究者们做了大量的工作。但这些研究或偏重于基础理论而缺少现实性，或单就毛泽东哲学的某一方面进行研究而缺乏综合性。实践的需要把毛泽东应用哲学的系统研究提上了日程，这既...

简介：传统时代的生产空间主要在耕地上,而现代社会则集中在诸如工厂一类的职业化场所。这一空间上的变化使得职业空间与生活空间分离开来,同时,使得人们具有丰富意义的生产活动转变成为一种功能化、非人格化的"职业操作"。市场经济不仅创造了高度职业化、操作化的职位,而且还创造了能够满足职位操作要求的劳动者。劳动者通过自身劳动力的商品化,即出售自己的职业操作,获得生存所需要的工资。生存此时不再具有耕地所保证的空间,而是成为一种与庞大的社会服务系统、市场体系之间的交换过程。

简介：本文探讨了全球化、空间与战争之间的关系，作者认为，全球化意味着空间障碍的不断被克服，而战争是克服空间障碍的主要形式。

简介：<正>周抗同志的《求是论集》由福建人民出版社出版了。文集展现了作者在我国社会主义革命和社会主义建设时期,从复杂的实际出发研究毛泽东思想,特别是她的哲学思想的丰硕成果。读着这些由生动的文字写成的,富有战斗性的文章,使我们从老一辈理论工作者身上受到启示:研究和宣传毛泽东思想必须坚持党历来倡导的科学性、革命性、创造性和通俗性。实事求是是毛泽东思想的根本点。《求是论集》给人印象最深的,是作者始终抓住这个根本点来研究

简介：《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作,以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来,历经梁赞诺夫版1、阿多拉茨基版2、新德文版3和MEGA24四个版本。通过对以上版本的比较和分析,日本马克思主义哲学家广松涉5在20世纪70年代出版了重新编辑的《德意志意识形态》。该书首次采用'双联页排印'的方式,以阿版为蓝本,对手稿的初始文本与修订内容进行了区分,在考证的基础上用异体字区分了马克思和恩格斯在这一文本中的写作。虽然广松涉在其中加入了自己的见解,部分内容受到一些学者的批判,但其进步性不可否认。学术研究需要百家争鸣,由此才能激发马克思主义学者的活力,才能推动马克思主义前进。广松涉重新编辑方法的严谨性值得每一位研究者学习。

简介：从新的领域、新的视角对认识论系统探讨的新著《论无知-一个新的认识域》,由上海市马克思主义学术著作出版基金资助,上海人民出版社出版。《论无知》是年青作者鲍宗豪副教授的创新之作。该书有以下儿个特点:一、粉力开创全面建构在日常生活中,无知意味着愚昧、落后,缺乏教育和文化道德修养。可是马克思主义认识论并不拒斥无知。历史活动中人的认识不可能绝对摆脱无知。

简介：王振民在《中共党史研究》2017年第l期撰文认为，如果20世纪六七十年代海克尔是毛泽东话语中的显性存在的话，那么60年代以前海克尔只是毛泽东话语体系中的隐I生逻辑或影子。从现有文本来看，海克尔及其著作在60年代之前毛泽东的文本中确实无迹可寻，好像消失了。但是，海克尔在60年代以前毛泽东话语体系是以不在场的形式在场的，而不是绝对的阙如。青年毛泽东的思想构建遭遇海克尔的主要原因有：第一，海克尔对进化论的发展和普及作出重大贡献。第二，新文化运动的许多领袖人物，如鲁迅、陈独秀、刘文典等人，

简介：在“意识形态终结”大辩论的理论背景下，奥菲对劳动组织的结构功能予以考察，揭示了后期资本主义社会存在的结构性矛盾与功能困境，他一方面否定了现代西方社会自我声称的“绩效社会”是根据个体对社会生产率的贡献确定个体在劳动组织以及在社会中的地位这一断言；男一方面又指出绩效社会作为意识形态履行了使社会阶层分化合法化以及压抑社会选择这两大功能。奥菲认为由于后期资本主义社会存在的内在矛盾，绩效社会的合法化将日益衰减，绩效社会作为一种意识形态实质上是一种“虚假意识”。奥菲对绩效社会的意识形态批判既受到法兰克福学派意识形态批判理论基本观点的影响，又反映了结构主义的马克思主义意识形态理论的范式，甚至也包含某些非马克思主义意识形态理论因素。奥菲对绩效社会的意识形态批判具有多元的理论视阂，拓展了西方马克思主义意识形态理论，具有其独特的理论贡献。

简介：《血与火的年代》是74岁的马玉卿教授编著出版的30余部著作中一部新的力作。马教授离休前任解放军西安政治学院理论研究室主任，长期从事理论研究工作。他曾担任过湖南韶山毛泽东纪念馆第一任馆长，安源、井冈山、延安纪念馆顾问，亲耳聆听过毛主席的教诲。他始终牢记毛主席和中央首长的教导，以生命不息，奋斗不止的精神潜心著述。人民出版社新近出版的他与于源、李灵霞主编的《血与火的年代》一书，又是一部深受广大读者欢迎的新书。

简介：列菲伏尔是20世纪新马克思主义的重要代表人物。他的现代性理论不仅重新阐释了马克思的现代性思想,而且针对20世纪资本主义现实的社会历史进程,系统而详细地分析了城市与空间问题,深刻地揭示了资本主义城市现代性通过＂空间的生产＂对社会的城市化改造和日常生活的殖民,其指认独特,见地深刻,对于我们认识当代资本主义的新变化以及资本主义幸存的秘密大有启发。

简介：西方自进入后现代思想发展阶段以来,地理空间转向(GeospatialTurn)成为西方理论界学术思想发展的一大主潮,以文学、艺术为主要研究对象的文学研究、文化研究乃至美学研究等也不可避免地受其深刻影响,发生了地理空间转向(GeospatialTurn),形成了地理空间批评(Geospatialcriticism)的谱系。相较而言,'空间转向(SpatialTurn)''空间批评(Spatialcriticism)'的命名则在一定程度上遮蔽了晚近西学思潮本有的文化语境,淡化了人文地理学(包括文化地理学)、批判人文地理学(新马克思主义历史地理唯物主义或称'新文化地理学')、无政府主义地理学对晚近西学思潮的重要影响,在一定程度上,造成了对晚近西学思潮整体特征的遮蔽和对晚近西学思潮学术术语描述的失之偏颇。因此,有必要回到晚近西学思潮发生的文化语境,厘清地理空间转向(GeospatialTurn)背景下地理空间批评(Geospatialcriticism)的谱系,以期对学界所使用的晚近西学思潮理论术语描述进行理论校正,使其更加精准、全面。同时,晚近西学思潮学术术语描述命名校正——地理空间转向(GeospatialTurn)和地理空间批评(Geospatialcriticism)具有重要的理论意义。

简介：本文讨论马克思和本雅明关于资本主义社会的空间和现代性的理论,并试图引进一条研究中国城市现代性及上海近代史的新路径。论文首先比较马克思和本雅明对近代资本主义社会及其空间发展模式的理论观点。本雅明把现代性看做是灾难的和破碎不全的,并提出要"赎回"被历史遗弃的物质文化来作为批判动力。本雅明把马克思的历史唯物主义发展为一种"自然历史"(naturalhistory)——一个不断回归原始的野蛮和破坏的历史。本文提出运用本雅明的以上理论来研究上海近代史(晚清时期),主要是重构一个城市空间和物质文化的主观认知图景。该图景体现了一个"混合型"的现代性,包含了传统和现代,本土和殖民等不同因素。上海的殖民型资本主义发展打破了旧式村镇型的自然有机空间布局,生产出新的破碎而又流动的空间。这便是一个上海"新自然"(newnature)的历史,其中"自然循环"的旧传统被"赎回"来批判以发展为基调的现代性意识形态。

简介：<正>纵观"西方马克思主义"在20世纪的学术成就,最主要的是体现在文艺、美学理论方面。许多"西方马克思主义"理论家是西方著名的文艺理论家、美学家,他们把自己的主要聪明才智倾注在艺术和美学上。20世纪的世界,特别是西方世界的文艺理论、美学理论的发展史上,"西方马克思主义"有其光辉的篇章。一般认为,"西方马克思主义"的文艺、美学理论,大致包含着以下四大分支:其一,卢卡奇的现实主义文艺、美学理论;其二,法兰克福学派的浪漫主义文艺、美学理论;其三,萨特的存在主义文艺、美学理论;其四,英美威廉斯、伊格尔顿、詹姆逊

简介：怎么看历史，怎么看现实，怎么看毛泽东，这是一个理论问题，也是一个方法问题。在分析、解决问题过程中，方法是非常重要的。方法不对头，也会导致理论上的失误。2011年第4期《书屋》刊登一篇题为《告别激进主义》的文章，应该肯定文章的立论是好的：反对左的和右的、革命的和民主的、经济的和文化的形形色色的激进主义，赞成渐进主义，主张通过改革解决现实存在的问题，不折腾，维护社会稳定。这是完全正确的。但是，由于分析、解决问题方法的片面性和表面性，导致对某些问题的论述背离了马克思主义。本文拟从唯物辩证法的视角，对文章的三个观点作些具体分析。不当之处，请予指正。

简介：《共生的论域》作为国家社会科学基金一般项目“共生理念的哲学研究及当代意义”的阶段性成果，由《中国社会科学出版社》2016年9月第l版出版，是张永缜对自己近二十年来发表作品的一个回顾和总结，也是对自己多年来研究思路演变的一个总结。

简介：认同是国家安全的一个重要变量。国家安全威胁的实质是经过“安全化”机制运作的国际、国内公共问题的政治升级与社会建构。本文在引介、评述亨廷顿《我们是谁？》的基础上，肯定了亨延顿对“认同危机”进行“安全化”的理论努力的创新意父，也对他应对“认同危机”的思雏”误区”提出了批评。在当代，“次国家认同”与“跨国认同”直接挑战”国家认同”，引发国家安全问题。要正确应对“认同危机”对国家安全的挑战，创设中国的“和合主义”理论范式与“和合共建”国家安全模式，将会对世界有积极的导引意义。

简介：柯汉琳教授近期出版社的《美学原理》是一部特色鲜明、颇有建树的美学著作。其体系性思考、学术性诉求、继往开来之精神,以及思辨性与可读性兼容的文风,都将给读者以新鲜而持久的美学启迪。

简介：新马克思主义城市学派的空间美学研究普遍流露出浓厚的现象学情调,其具体的演绎路径呈现为马克思与海德格尔的内在结合。"空间转向"是一种取径存在主义现象学的空间本体论重构,以"地方"的再建构为中心,空间论者重塑了一种全新的激进文化地理学。

简介：“两个大局”是邓小平关于我国经济发展的空间战略部署。邓小平多次强调“大原则是共同富裕”，但分两步走，首先第一步“沿海地区要加快对外开放，使这个拥有两亿人口的广大地带较快地先发展起来，从而带动内地更好地发展，这是一个事关大局的问题。内地要顾全这个大局。”第二步，“在本世纪末达到小康的时候”，“又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展，这也是一个大局。那时沿海也要服从这个大局。”